Французская революция 19 века: История французских революций • Arzamas

Содержание

История французских революций • Arzamas

Основные события, случившиеся во Франции с 1789 по 1875 год: революции, реставрации, перевороты, восстания, войны и прочие потрясения

Ситуация накануне революции

1789–1791
Великая французская революция и установление конституционной монархии
1791–1793
Казнь короля и установление республики
1793–1799
Якобинская диктатура, Термидорианский переворот и установление Консульства
1799–1814
Переворот Наполеона и установление империи
1814–1848
Реставрация Бурбонов и Июльская монархия
1848–1851
Революция 1848 года и установление Второй республики
1851–1870
Переворот 1851 года и Вторая империя
1870–1875
Революция 1870 года и установление Третьей республики

В 1787 году во Франции начался экономический спад, постепенно перешедший в кризис: производство падало, французский рынок наводнили более дешевые английские товары; к этому добавлялись неурожаи и природные бедствия, приводившие к гибели посевов и виноградников.

Кроме того, Франция очень много потратила на неудачные войны и поддержку американской революции. Доходов не хватало (к 1788 году расходы превышали доходы на 20 %), и казна брала займы, проценты по которым были для нее неподъемными. Единственным способом увеличить поступления в казну было лишить налоговых привилегий первое и второе сословия При Старом порядке французское общество делилось на три сословия: первое — духовенство, второе — дворянство и третье — все остальные. Первые два сословия обладали рядом привилегий, в том числе были освобождены от необходимости платить налоги..

Попытки правительства отменить налоговые привилегии первых двух сословий провалились, встретив сопротивление дворянских парламентов

Парламенты — до революции высшие суды четырнадцати областей Франции. До XV века существовал только Парижский парламент, затем появились остальные тринадцать. (то есть высших судов периода Старого порядка). Тогда правительство объявило о созыве Генеральных штатов Генеральные штаты — орган, включавший представителей трех сословий и созывавшийся по инициативе короля (как правило, для разрешения политического кризиса).

Каждое сословие заседало отдельно и имело по одному голосу., в которые входили представители всех трех сословий. Неожиданно для короны это вызвало широкий общественный подъем: публиковались сотни памфлетов, избиратели составляли наказы депутатам: мало кто стремился к революции, но все надеялись на перемены. Бедневшее дворянство требовало от короны финансовой поддержки, в то же время рассчитывая на ограничение ее власти; крестьяне протестовали против прав сеньоров и надеялись получить землю в собственность; среди горожан становились популярными идеи просветителей о равенстве всех перед законом и о равном доступе к должностям (в январе 1789 года вышла получившая широкую известность брошюра аббата Эммануэля Жозефа Сийеса «Что такое третье сословие?», содержавшая следующий пассаж: «1. Что такое третье сословие? — Всё. 2. Чем оно было до сих пор в политическом отношении? — Ничем. 3. Чего оно требует? — Стать чем-то»). Опираясь на идеи эпохи Просвещения, многие полагали, что высшей властью в стране должна обладать нация, а не король, что абсолютную монархию следует заменить ограниченной и что традиционное право должно быть заменено конституцией — собранием четко прописанных законов, единых для всех граждан.

Великая французская революция и установление конституционной монархии

Взятие Бастилии 14 июля 1789 года. Картина Жана Пьера Уэля. 1789 год

Хронология 

1789

5 мая

Начало работы Генеральных штатов 

17 июня

Провозглашение Национального собрания

14 июля

Взятие Бастилии 

26 августа

Принятие Декларации прав человека и гражданина

1791

3 сентября

Принятие первой французской конституции 

5 мая 1789 года в Версале открылось заседание Генеральных штатов. По традиции при голосовании у каждого сословия было по одному голосу. Депутаты от третьего сословия, которых было вдвое больше, чем депутатов от первого и второго, потребовали индивидуального голосования, но правительство на это не пошло. Кроме того, вопреки ожиданиям депутатов, власти вынесли на обсуждение только финансовые преобразования.

17 июня депутаты от третьего сословия объявили себя Национальным собранием, то есть представителями всей французской нации. 20 июня они поклялись не расходиться, пока не будет выработана конституция. Еще через некоторое время Национальное собрание объявило себя Учредительным собранием, декларировав, таким образом, намерение учредить во Франции новый государственный строй.

Вскоре по Парижу пошел слух о том, что правительство стягивает к Версалю войска и планирует разогнать Учредительное собрание. В Париже началось восстание; 14 июля, рассчитывая захватить оружие, народ взял штурмом Бастилию. Это символическое событие считают началом революции.

После этого Учредительное собрание постепенно превратилось в высшую власть в стране: Людовик XVI, стремившийся любой ценой избежать кровопролития, рано или поздно утверждал любые его декреты. Таким образом с 5 до 11 августа все крестьяне стали лично свободными, а привилегии двух сословий и отдельных регионов были отменены.

Свержение абсолютной монархии
26 августа 1789 года Учредительное собрание одобрило Декларацию прав человека и гражданина. 5 октября толпа отправилась в Версаль, где находился Людовик XVI, и потребовала, чтобы король вместе с семьей перебрался в Париж и одобрил Декларацию. Людовик был вынужден согласиться — и во Франции перестала существовать абсолютная монархия. Это было закреплено в конституции, принятой Учредительным собранием 3 сентября 1791 года.

Приняв конституцию, Учредительное собрание разошлось. Законы теперь одобряло Законодательное собрание. Исполнительная власть осталась у короля, который превратился в чиновника, подчиняющегося воле народа. Чиновники и священники больше не назначались, а избирались; имущество церкви было национализировано и распродавалось.

Символы

«Свобода, равенство, братство ». Формула «Liberté, Égalité, Fraternité», ставшая девизом Французской Республики, впервые появилась 5 декабря 1790 года в непроизнесенной речи Максимилиана Робеспьера — одного из наиболее влиятельных французских революционеров, в 1789 году избранного в Генеральные штаты от третьего сословия.

Бастилия . К 14 июля в Бастилии, древней королевской тюрьме, находилось всего семь заключенных, так что ее штурм имел символический, а не прагматический смысл, хотя брали ее в надежде найти там оружие. По решению муниципалитета взятая Бастилия была разрушена до основания.

Декларация прав человека и гражданина . Декларация прав человека гласила, что «люди рождаются и остаются свободными и равными в правах», и объявляла естественными и неотъемлемыми права человека на свободу, собственность, безопасность и сопротивление угнетению. Кроме того, она закрепляла свободу слова, печати и вероисповедания и упраздняла сословия и титулы. В качестве преамбулы она вошла в первую конституцию (1791 года) и до сих пор лежит в основе французского конституционного права, являясь юридически обязательным документом.

Казнь короля и установление республики

Последние мгновения жизни Людовика XVI. Гравюра по картине Чарльза Беназеча. 1793 год

Хронология 

1792

20 апреля

Начало войны с Австрией 

10 августа

Свержение Людовика XVI

21 сентября

Начало работы Национального конвента

1793

21 января

Казнь Людовика XVI 

27 августа 1791 года в саксонском замке Пильниц прусский король Фридрих Вильгельм II и император Священной Римской империи Леопольд II (брат жены Людовика XVI Марии-Антуанетты) под давлением эмигрировавших из Франции аристократов подписали документ, декларировавший их готовность оказать поддержку королю Франции, в том числе военную. Жирондисты Жирондисты — кружок, сложившийся вокруг депутатов от департамента Жиронда, выступавший за дальнейшие преобразования, но придерживавшийся относительно умеренных взглядов. В 1792 году многие из них выступали против казни короля., сторонники республики, воспользовались этим, чтобы склонить Законодательное собрание к войне с Австрией, которая была объявлена 20 апреля 1792 года. Когда французские войска начали терпеть поражения, в этом обвинили королевскую семью.

Свержение конституционной монархии
10 августа 1792 года произошло восстание, в результате которого Людовик был свергнут и заключен под стражу по обвинению в предательстве национальных интересов. Законодательное собрание сложило свои полномочия: теперь, в отсутствие короля, нужно было писать новую конституцию. Для этих целей был собран новый законодательный орган — выбранный Национальный конвент, первым делом провозгласивший Францию республикой.

В декабре начался суд, который признал короля виновным в злоумышлении против свободы нации и приговорил его к смертной казни.

Символы

Марсельеза. Марш, написанный Клодом Жозефом Руже де Лилем (военным инженером, по совместительству — поэтом и композитором) 25 апреля 1792 года. В 1795 году Марсельеза стала национальным гимном Франции, лишилась этого статуса при Наполеоне и, наконец, вернула его в 1879 году при Третьей республике.

Ко второй половине XIX века стала международной песней левого сопротивления.

Якобинская диктатура, Термидорианский переворот и установление Консульства

Свержение Робеспьера в Национальном конвенте 27 июля 1794 года. Картина Макса Адамо. 1870 год

Хронология 

1793

9 марта

Декретом Конвента образован Чрезвычайный уголовный трибунал, который в октябре будет переименован в Революционный трибунал

6 апреля

Создание Комитета общественного спасения

31 мая — 2 июня

Изгнание жирондистов из Конвента

24 июня

Принятие Конституции I года, или Монтаньярской конституции 

5 октября

Декрет о введении нового календаря

1794 

27 июля

Термидорианский переворот

28 июля

Казнь Робеспьера и его сторонников 

1795

22 августа

Принятие Конституции III года. Формирование Директории

 1799

9 ноября

Переворот 18 брюмера. Смена Директории Консульством

Несмотря на казнь короля, Франция продолжала терпеть неудачи в войне. Внутри страны вспыхивали мятежи монархистов. В марте 1793 года Конвент создал Революционный трибунал, который должен был судить «предателей, заговорщиков и контрреволюционеров», а вслед за ним — Комитет общественного спасения, который должен был координировать внутреннюю и внешнюю политику страны.

Изгнание жирондистов, якобинская диктатура

Большое влияние в Комитете общественного спасения получили жирондисты. Многие из них не поддержали казнь короля и введение чрезвычайных мер, некоторые выражали возмущение тем, что Париж навязывает свою волю стране. Соперничавшие с ними монтаньяры Монтаньяры — относительно радикальная группировка, опиравшаяся, в частности, на городских бедняков. Название происходит от французского слова montagne — гора: на заседаниях Законодательного собрания члены этой группы обычно занимали места в верхних рядах с левой стороны зала. направили против жирондистов недовольных городских бедняков.

31 мая 1793 года у Конвента собралась толпа, требовавшая исключить из него жирондистов, которых обвинили в предательстве. 2 июня жирондистов отдали под домашний арест, а 31 октября многие из них были гильотинированы по приговору Революционного трибунала.

Изгнание жирондистов привело к гражданской войне. Притом что одновременно Франция вела войну со многими европейскими государствами, конституция, принятая в 1793 году, так и не вступила в силу: до наступления мира Конвент ввел «временный революционный порядок управления». Практически вся власть была теперь сконцентрирована в его руках; на места Конвент отправлял комиссаров, обладавших огромными полномочиями. Монтаньяры, имевшие теперь огромное преимущество в Конвенте, объявляли своих противников врагами народа и приговаривали к гильотинированию. Монтаньяры отменили все сеньориальные повинности и стали распродавать крестьянам земли эмигрантов. Кроме того, они ввели максимум, до которого могли подниматься цены на самые необходимые товары, в том числе на хлеб; для того чтобы избежать дефицита, им пришлось силой отнимать у крестьян зерно.

К концу 1793 года большинство мятежей были подавлены, а ситуация на фронте переломлена — французская армия перешла к наступлению. Тем не менее количество жертв террора не уменьшалось. В сентябре 1793 года Конвент принял «Закон о подозрительных», предписывавший содержать под арестом всех людей, которые не обвинялись ни в каком преступлении, но могли его совершить. С июня 1794 года в Революционном трибунале были отменены допросы подсудимых и их право на адвокатов, а также обязательные допросы свидетелей; для людей, признанных трибуналом виновными, теперь предусматривалось только одно наказание — смертная казнь.

Термидорианский переворот

Весной 1794 года робеспьеристы заговорили о том, что необходима последняя волна казней, которая очистит Конвент от противников революции. Практически все члены Конвента почувствовали, что их жизнь под угрозой. 27 июля 1794 года (или 9 термидора II года по революционному календарю) лидер монтаньяров Максимилиан Робеспьер и многие его сторонники были арестованы членами Конвента, опасавшимися за свою жизнь. 28 июля их казнили.

После переворота террор быстро пошел на спад, Якобинский клуб Якобинский клуб — политический клуб, образованный в 1789 году и собиравшийся в якобинском монастыре. Официальное название — Общество друзей конституции. Многие его члены были депутатами Учредительного и Законодательного собраний, а затем и Конвента; они сыграли большую роль в проводившейся политике террора. был закрыт. Власть Комитета общественного спасения уменьшилась. Термидорианцы Термидорианцы — члены Конвента, поддержавшие Термидорианский переворот. провозгласили всеобщую амнистию, в Конвент вернулись многие уцелевшие жирондисты.

Директория

В августе 1795 года Конвент принял новую конституцию. В соответствии с ней законодательная власть была вручена двухпалатному Законодательному корпусу, а исполнительная — Директории, состоявшей из пяти директоров, которых Cовет cтарейшин (верхняя палата Законодательного корпуса) выбирал из списка, представленного Советом пятисот (нижней палатой). Члены Директории стремились стабилизировать политическую и экономическую ситуацию во Франции, но не слишком успешно: так, 4 сентября 1797 года Директория, пользуясь поддержкой генерала Наполеона Бонапарта, чрезвычайно популярного в результате его военных успехов в Италии, объявила в Париже военное положение и аннулировала результаты выборов в Законодательный корпус во многих регионах Франции, поскольку на них большинство получили роялисты, составлявшие теперь достаточно сильную оппозицию.

Переворот 18 брюмера

Новый заговор созрел внутри самой Директории. 9 ноября 1799 года (или 18 брюмера VIII года Республики) двое из пяти директоров вместе с Бонапартом совершили переворот, разогнав Совет пятисот и Совет старейшин. Директория также была лишена власти. Вместо нее возникло Консульство — правительство, состоявшее из трех консулов. Ими стали все три заговорщика.

Символы

 Триколор.  В 1794 году официальным флагом Франции стал триколор. К белому цвету Бурбонов, использовавшемуся на флаге до революции, были добавлены синий, символ Парижа, и красный — цвет Национальной гвардии.

Республиканский календарь. 5 октября 1793 года в оборот был введен новый календарь, первым годом по которому стал 1792-й. Все месяцы в календаре получили новые названия: время с революции должно было начаться заново. В 1806 году календарь был отменен.

Лувр-музей . Несмотря на то что некоторые части Лувра были открыты для посещения и до революции, в полноценный музей дворец превратился только в 1793 году.

Переворот Наполеона Бонапарта и установление империи

Портрет Наполеона Бонапарта, первого консула. Фрагмент картины Жана Огюста Доминика Энгра. 1803–1804 годы

Хронология 

 1799

25 декабря

Принятие Конституции VIII года, установившей диктатуру первого консула

 1802

4 августа

Принятие Конституции X года, сделавшей полномочия первого консула пожизненными 

1804

18 мая

Принятие Конституции XII года, провозглашение Наполеона императором

25 декабря 1799 года была принята новая конституция (Конституция VIII года), созданная при участии Наполеона Бонапарта. К власти пришло правительство, состоящее из трех консулов, названных прямо в конституции поименно, и избирающееся на десять лет (в качестве единовременного исключения третий консул был тогда назначен на пять лет). Первым из трех консулов был назван Наполеон Бонапарт. В его руках оказалась сконцентрирована практически вся реальная власть: только он имел право предлагать новые законы, назначать членов Государственного совета, послов, министров, высших военачальников и префектов департаментов. Принципы разделения властей и народного суверенитета фактически отменялись.

В 1802 году Государственный совет вынес на референдум вопрос о том, следует ли сделать Бонапарта консулом пожизненно. В результате консульство стало пожизненным, а первый консул получил право назначать себе преемника.

В феврале 1804 года был раскрыт монархический заговор, целью которого оказалось убийство Наполеона. После этого стали возникать предложения сделать власть Наполеона наследственной, чтобы исключить подобное в будущем.

Установление империи
18 мая 1804 года была принята Конституция XII года, утвержденная референдумом. Управление республикой теперь передавалось «императору французов», которым объявлялся Наполеон Бонапарт. В декабре императора короновал папа римский.

В 1804 году был принят написанный при участии Наполеона Гражданский кодекс — свод законов, регулировавший жизнь граждан Франции. Кодекс утверждал, в частности, равенство всех перед законом, неприкосновенность земельной собственности и светский брак. Наполеону удалось нормализовать французскую экономику и финансы: за счет постоянных наборов в армию и в деревне, и в городе удалось справиться с избытком рабочих рук, что привело к повышению доходов. Он жестко расправлялся с оппозицией и ограничил свободу слова. Огромной стала роль пропаганды, прославлявшей непобедимость французского оружия и величие Франции.

Символы

Орел.  В 1804 году Наполеон ввел новый императорский герб, на котором был изображен орел — символ Римской империи, присутствовавший на гербах других великих держав.

Пчела. Этот символ, восходящий к Меровингам, стал личной эмблемой Наполеона и заменил в геральдических орнаментах цветок лилии.

Наполеондор.  При Наполеоне хождение получила монета, названная наполеондором (Napoléon d’or, буквально — «золотой Наполеон»): на ней был изображен профиль Бонапарта.

Орден Почетного легиона . Орден, учрежденный Бонапартом 19 мая 1802 года по примеру рыцарских орденов. Принадлежность к ордену свидетельствовала об официальном признании особых заслуг перед Францией.

Реставрация Бурбонов и Июльская монархия

Свобода, ведущая народ. Картина Эжена Делакруа. 1830 год

Хронология

1812

24 июня

Вторжение Наполеона в Россию

14 сентября

Взятие Москвы

1813

16–19 октября

Битва под Лейпцигом («Битва народов»)

1814

6 апреля

Отречение Наполеона от престола, провозглашение королем Людовика XVIII

4 июня

Обнародование Хартии 1814 года

1815

26 февраля

Побег Наполеона с Эльбы

20 марта

Взятие Парижа

18 июня

Битва при Ватерлоо 

22 июня

Отречение Наполеона

1824

16 сентября

Восшествие на престол Карла X 

1830

25 июля

Подписание июльских ордонансов

27–29 июля

Массовые волнения 

2 августа

Отречение Карла X от престола 

9 августа

Присяга герцога Орлеанского на верность новой Хартии. С этого дня он стал королем французов Луи Филиппом I

В результате наполеоновских войн Французская империя превратилась в самую могущественную европейскую державу с устойчивой государственной системой и приведенными в порядок финансами. В 1806 году Наполеон запретил всем подвластным ему странам Европы торговать с Англией —в результате промышленной революции Англия вытесняла французские товары с рынков. Так называемая континентальная блокада повредила английской экономике, но к 1811 году вызванный этим экономический кризис затронул всю Европу, в том числе и Францию. Неудачи французских войск на Пиренейском полуострове начали разрушать образ непобедимой французской армии. Наконец, в октябре 1812 года французам пришлось начать отступление из занятой в сентябре Москвы.

Реставрация Бурбонов 
16–19 октября 1813 года состоялась битва под Лейпцигом, в которой наполеоновская армия была разгромлена. В апреле 1814 года Наполеон отрекся от престола и отправился в ссылку на остров Эльба, а на престол взошел Людовик XVIII, брат казненного Людовика XVI.

 Власть вернулась к династии Бурбонов, но Людовик XVIII был вынужден даровать народу конституцию — так называемую Хартию 1814 года, в соответствии с которой каждый новый закон должен был утверждаться двумя палатами парламента. Во Франции вновь установилась конституционная монархия, но избирательное право было не у всех граждан и даже не у всех взрослых мужчин, а только у тех, кто обладал определенным уровнем достатка.

Сто дней Наполеона

Воспользовавшись тем, что Людовик XVIII не имел народной поддержки, Наполеон 26 февраля 1815 года бежал с Эльбы и 1 марта высадился во Франции. К нему присоединилась значительная часть армии, и меньше чем через месяц Наполеон без боя занял Париж. Попытки договориться с европейскими странами о мире не удались, и ему пришлось снова вступить в войну. 18 июня французская армия была разгромлена англо-прусскими войсками в битве при Ватерлоо, 22 июня Наполеон снова отрекся от престола, а 15 июля сдался англичанам и отправился в ссылку на остров Святой Елены. Власть вернулась к Людовику XVIII.

Июльская революция

В 1824 году Людовик XVIII умер, и на престол взошел его брат Карл X. Новый монарх взял более консервативный курс. Летом 1829 года, пока палаты депутатов не работали, Карл назначил министром иностранных дел крайне непопулярного князя Жюля Огюста Армана Мари Полиньяка. 25 июля 1830 года король подписал ордонансы (указы, имевшие силу государственных законов) — о временной отмене свободы печати, роспуске палаты депутатов, повышении избирательного ценза (теперь голосовать могли только землевладельцы) и назначении новых выборов в нижнюю палату. Многие газеты были закрыты.

Ордонансы Карла X вызвали массовое возмущение. 27 июля в Париже начались беспорядки, а уже 29 июля революция завершилась, основные городские центры были заняты восставшими. 2 августа Карл X отрекся от престола и уехал в Англию.

Новым королем Франции стал герцог Орлеанский Луи Филипп, представитель младшей ветви Бурбонов, обладавший относительно либеральной репутацией. Во время коронации он присягнул на Хартии 1830 года, составленной депутатами, и стал не «королем милостью Божией», как его предшественники, а «королем французов». Новая конституция понизила не только имущественный, но и возрастной ценз для избирателей, лишила короля законодательной власти, запретила цензуру и вернула трехцветный флаг.

Символы

Лилии.  После свержения Наполеона на смену гербу с орлом вернулся герб с тремя лилиями, символизировавшими королевскую власть уже в Средние века.

«Свобода, ведущая народ».  Знаменитая картина Эжена Делакруа, в центре которой изображена Марианна (с 1792 года символизирующая французскую республику) с французским триколором в руке как олицетворение борьбы за свободу, была вдохновлена Июльской революцией 1830 года.

Революция 1848 года и установление Второй республики

Ламартин перед ратушей Парижа отвергает красный флаг 25 февраля 1848 года. Картина Анри Феликса Эммануэля Филиппото

Хронология

 1848  

22 февраля

Начало массовых беспорядков 

23 февраля

Отставка правительства Гизо 

4 ноября

Утверждение новой конституции, закрепившей республиканскую форму правления

10–11 декабря

Всеобщие президентские выборы, победа Луи Бонапарта

 К концу 1840-х годов политика Луи Филиппа и его премьер-министра Франсуа Гизо, сторонников постепенного и осторожного развития и противников всеобщего избирательного права, перестала многих устраивать: одни требовали расширения избирательного права, другие — возвращения республики и введения избирательного права для всех. В 1846 и 1847 году был плохой урожай. Начался голод. Так как митинги были запрещены, в 1847 году популярность приобрели политические банкеты, на которых активно критиковалась монархическая власть и провозглашались тосты за республику. В феврале были запрещены и политические банкеты.

Революция 1848 года
Запрет политических банкетов вызвал массовые беспорядки. 23 февраля премьер-министр Франсуа Гизо подал в отставку. Огромная толпа ждала его выхода из Министерства иностранных дел. Один из охранявших министерство солдат выстрелил — скорее всего, по оплошности, и это дало начало кровопролитному столкновению. После этого парижане построили баррикады и двинулись в сторону королевского дворца. Король отрекся от престола и сбежал в Англию. Во Франции была провозглашена республика и введено всеобщее избирательное право для мужчин старше 21 года. Парламент (вернувший название «Национальное собрание») снова стал однопалатным.

10–11 декабря 1848 года состоялись первые всеобщие президентские выборы, на которых неожиданно победил племянник Наполеона — Луи Наполеон Бонапарт, получивший около 75 % голосов. На выборах в Законодательное собрание республиканцы получили всего 70 мест.

Символы

 Баррикады.  Баррикады возводились на парижских улицах при каждой революции, однако именно в ходе революции 1848 года был забаррикадирован почти весь Париж. В качестве материала для баррикад использовались в том числе запущенные в конце 1820-х годов парижские омнибусы.

Переворот 1851 года и Вторая империя

Портрет императора Наполеона III. Фрагмент картины Франца Ксавера Винтерхальтера. 1855 год

Хронология

1851

2 декабря

Роспуск Национального собрания

1852

14 января

Обнародование новой конституции. Изменениями, внесенными в ее текст 25 декабря того же года, была создана Вторая империя

2 декабря

Провозглашение Наполеона III императором французов

Республиканцы больше не пользовались доверием ни президента, ни парламента, ни народа. В 1852 году срок президентских полномочий Луи Наполеона подходил к концу. По конституции 1848 года избираться снова он мог только по истечении следующего четырехлетнего срока. В 1850 и 1851 году сторонники Луи Наполеона несколько раз требовали пересмотреть эту статью конституции, но Законодательное собрание было против.

Переворот 1851 года
2 декабря 1851 года президент Луи Наполеон Бонапарт, опиравшийся на поддержку армии, распустил Национальное собрание и арестовал его оппозиционно настроенных членов. Начавшиеся в Париже и в провинциях беспорядки были жестко подавлены.

Под руководством Луи Наполеона была подготовлена новая конституция, на десять лет продлевавшая президентские полномочия. Кроме того, был возвращен двухпалатный парламент, причем депутаты его верхней палаты назначались президентом пожизненно.

Восстановление империи
7 ноября 1852 года назначенный Луи Наполеоном Сенат предложил восстановить империю. В результате референдума это решение было утверждено, и 2 декабря 1852 года Луи Наполеон Бонапарт стал императором Наполеоном III.

До 1860-х годов полномочия парламента сокращались, а свобода прессы была ограничена, но с 1860-х годов курс изменился. Для того чтобы укрепить свой авторитет, Наполеон начал новые войны. Он планировал отменить решения Венского конгресса и перестроить всю Европу, дав каждой нации собственное государство.

Революция 1870 года и установление Третьей республики

Баррикады на углу улицы Риволи и площади Отель-де-Виль. Фрагмент фотографии Пьера Амбруаза Ришбура. Апрель 1871 года

Хронология

1870

19 июля

Начало Франко-прусской войны

2 сентября

Пленение Наполеона III

3–4 сентября

Свержение Наполеона, провозглашение республики

1871

8 февраля

Выборы Национального собрания

18 марта

Восстание в Париже

21–28 мая

«Кровавая неделя»

1875

Февраль — июль

Подписание Конституционных законов, установивших во Франции Третью республику

В июле 1870 года началась Франко-прусская война. С начала войны французы терпели военные неудачи, а 2 сентября вместе с армией был пленен сам Наполеон III. Новость об этом подорвала и так шаткий авторитет императора в Париже.

Провозглашение республики
4 сентября Францию вновь провозгласили республикой. Было выбрано временное правительство, возглавил которое Адольф Тьер.

19 сентября немцы начали осаду Парижа. В городе наступил голод, обстановка обострилась. В феврале 1871 года прошли выборы в Национальное собрание, на которых большинство получили монархисты. Главой правительства стал Адольф Тьер. 26 февраля правительство было вынуждено подписать предварительный мирный договор, за которым последовал парад немцев на Елисейских Полях, который многие горожане восприняли как измену.

В марте правительство, не имевшее никаких средств, отказалось выплачивать жалованье Национальной гвардии и попыталось ее разоружить.

Парижская коммуна

18 марта 1871 года в Париже вспыхнуло восстание, в результате которого к власти пришла группа леворадикальных политиков. 26 марта они провели выборы в Парижскую коммуну — совет города Парижа. Правительство во главе с Тьером бежало в Версаль. Но власть коммуны продержалась недолго: 21 мая правительственные войска перешли в наступление. К 28 мая восстание было жестоко подавлено — неделя боев между войсками и коммунарами получила название «Кровавая неделя».

После падения коммуны позиции монархистов вновь усилились, но, поскольку все они поддерживали разные династии, в конце концов была сохранена республика. В 1875 году были приняты Конституционные законы, утверждавшие пост президента и парламент, выбираемый на основе всеобщего избирательного права для мужчин. Третья республика просуществовала до 1940 года.

С тех пор форма правления во Франции остается республиканской, исполнительная власть переходит от одного президента к другому в результате выборов.

Символы

 Красный флаг.  Традиционным республиканским флагом был французский триколор, однако члены коммуны, среди которых было много социалистов, отдавали предпочтение одноцветному красному. Атрибутика Парижской коммуны — одного из ключевых событий для становления коммунистической идеологии — была перенята в том числе и русскими революционерами.

Вандомская колонна. Одним из важных символических жестов Парижской коммуны стало снесение Вандомской колонны, установленной в честь победы Наполеона при Аустерлице. В 1875 году колонна была установлена вновь.

Сакре-Кёр. Базилика в неовизантийском стиле была заложена в 1875 году в память о жертвах Франко-прусской войны и стала одним из важных символов Третьей республики.

Редакция благодарит Дмитрия Бовыкина за помощь в работе над материалом.

Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?

Российская государственная библиотека и просветительский проект «Арзамас» продолжают цикл лекций «Запад и Восток: история культур». Очередная лекция относится к циклу «Запад»: «Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?».

Лектор — Дмитрий Юрьевич Бовыкин, кандидат исторических наук, специалист по Французской революции, доцент кафедры новой и новейшей истории исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, заместитель главного редактора «Французского ежегодника».

«Есть у революции начало, нет у революции конца!» — поется в известной песне. Во многом это действительно так. При всей её условности дату начала Французской революции знают многие — 14 июля 1789 года. А вот ответить на вопрос, когда закончилась революция и каковы её итоги, гораздо сложнее. Способствовала ли она развитию французской экономики и культуры, что изменила и насколько радикальными были эти изменения, как революция повлияла на Францию и на весь мир — обо этом историки спорят до сих пор.

Основные тезисы лекции:

Прежде чем говорить о том, что Французская революция принесла Франции и миру, необходимо решить, что, собственно, мы понимаем под Французской революцией. Заседавшие в Версале, а затем в Париже депутаты, неоднократно бунтовавшие по всей стране крестьяне, поднимавшаяся на восстания городская беднота — все они стремились к разному и по-разному видели «светлое будущее». Историки до сих пор задаются вопросом, насколько корректно в таком случае говорить о единой революции, не были ли события конца XVIII века не одной, а несколькими революциями, во многом развивавшимися параллельно.
Современники этих событий, безусловно, осознавали, что живут в эпоху революции, но и они нередко рассматривали её не как единый процесс, а как цепь последовательных революций. Революция 14 июля 1789 года, когда пала Бастилия, заставила измениться тысячелетнюю монархию. Революция 10 августа 1792 года свергла её. Революция 31 мая — 2 июня 1793 года привела к власти монтаньяров. Революция 9 термидора положила конец господству Террора. Революция 18 брюмера свергла режим Директории. Каждая из этих революций имела свою логику, своих творцов и свои итоги.
Столь же неоднозначен и вопрос, когда закончилась Французская революция. Одни считают, что в 1794 году, с падением диктатуры монтаньяров; другие — в 1799 году, с приходом к власти Бонапарта; третьи — в 1804 году, когда установилась империя; четвертые — в 1815 году, с окончанием Наполеоновских войн; пятые напоминают, что революция заканчивается тогда, когда прочно закрепляется новая форма правления, а республика окончательно установилась во Франции только в 1870-х годах.
Всё это добавляет дополнительные сложности попыткам ответить на вопрос, чем же закончилась Французская революция. И в то же время её влияние на Францию и на весь остальной мир сложно переоценить. Консолидация французской нации, современное административно-территориальное деление страны, единая система мер и весов, внедрение в жизнь принципа меритократии — всем этим Франция обязана революции. Оформление современной модели демократического устройства общества, вошедшее в жизнь представление о незыблемости прав человека, «принципы 1789 года», ставшие аксиомой европейской политической модели, — всё это существует до наших дней. Безвозвратно ушёл в прошлое старый порядок — та политическая, экономическая и социальная система, которая была характерна для Франции XVII–XVIII веков. Наполеоновские войны, ставшие продолжением войн революционных, перекроили карту Европы. Либерализм, консерватизм, социализм, коммунизм — те идейные течения, без которых трудно себе представить XIX и XX века, ищут и находят своих предшественников в годы Французской революции.

К лекции «Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?» сотрудники отдела изоизданий Российской государственной библиотеки подготовили мини-выставку из своих фондов.

Гравюры из издания «Collection complète des tableaux historiques de la Révolution française» («Полная коллекция исторических картин Французской революции»).

Это монументальное издание было выпущено впервые в 1791 году, представляло собой иллюстрированную хронологию событий Французской революции. До 1817 года произведение переиздавалось пять раз, причём в отличие от изобразительной текстовая часть перерабатывалась многократно.

Все представленные эстампы выполнены в технике офорта и резца французским гравёром Пьером Габриелем Берто (1737–1831) по оригиналу Жана Дюплесси-Берто (1747–1819).

Paris gardé par le peuple : la nuit du 12 au 13 juillet 1789 (Париж, захваченный народом, ночь с 12 на 13 июля 1789 года). — [Paris] : [s. n.], [1802]. Лист 11.
Отдел изоизданий РГБ

Prise des armes aux Invalides : dans la matinée du 14 juillet 1789 (Захват оружия Дома инвалидов утром 14 июля 1789 года). — [Paris] : [s. n.], [1802]. Лист 14.
Отдел изоизданий РГБ

Arrestation de Monsieur de Launay, gouverneur de la Bastille : le 14 juillet 1789 (Арест коменданта Бастилии де Лоне, 14 июля 1789 года). — [Paris] : [s. n.], [между 1791 и 1817]. Лист 17.
Отдел изоизданий РГБ

Le roi promettant de venir a Paris avec sa famille : Salve d Artillerie devant le château de Versailles, le 6 octobre 1789 (Артиллерийский залп перед Версальским дворцом, возвещающий отъезд королевской семьи в Париж, 6 октября 1789 года]. — [Paris] : [s. n.], [между 1791 и 1817]. Лист 39.
Отдел изоизданий РГБ

Pillage de l hôtel de Castries, f. b. g. S. t Germain a Paris : le 13 novembre 1790 (Разграбление особняка де Кастри в предместье Сен-Жермен в Париже, 13 ноября 1790 года). — [Paris] : [s. n.], [1802]. Лист 46.
Отдел изоизданий РГБ

Robespierre (Максимилиан Робеспьер). Гравюра на стали работы Шарля Жоффруа (Charles Geoffroy, 1819–1882). — Paris : Publié par Furne, [1847].
Портрет из издания: Thiers A. Histoire de la Révolution française… . — 13e éd. — T. 3. — Paris, 1847.
Отдел изоизданий РГБ

Danton (Жорж Жак Дантон). Гравюра на стали. — [France?] : [s. n.], [вторая половина XIX века].
Копия с гравюры работы Пьера-Франсуа Бертонье (Pierre François Bertonnier, 1791 — после 1847) для издания: Thiers A. Histoire de la Révolution française… — 13e éd. — T. 3. — Paris, 1847.
Отдел изоизданий РГБ

H. G. Mirabeau (Оноре Габриэль Рикетти де Мирабо). Гравюра работы Франца Габриэля Физингера (Franz Gabriel Fiesinger, 1723–1807) по оригиналу Жана Урбена Гирена (Jean Urbain Guerin, 1760–1836).
Пунктир, резец. — London : by Fiesinger, publ. as the act directs 10 febr. 1793.
Отдел изоизданий РГБ

«Бумажники» эпохи Французской революции

Онлайн-воркшоп «Вторая жизнь бумажной архитектуры» был организован в конце января командой Future Architects совместно с проектом БУМ. У каждой команды был куратор – тоже из числа заинтересованных студентов. Участники разделились на пять команд и на протяжении нескольких дней исследовали одну из предложенных тем: «Авангардисты 20-х», «Москва 70-х», «Новосибирск 80-х», «Виртуальная бумажная архитектура современности» и «Бумажники эпохи Французской революции» – победителем назвали авторов последнего проекта.

Приводим ниже полный текст исследования команды-победителя.

Куратор: Мария Ашарина (МАрхИ, 2 курс)

Участники команды:
Лада Дмитриева (НовГУ, 5 курс)
Анна Рашидова (МАрхИ, 5 курс)
Атхам Обиджанов (МАрхИ, 2 курс)
Глория Пастухова (МАрхИ, 2 курс)
Александра Мархаева (НГУАДИ, 3 курс)

Исследование «Бумажная архитектура эпохи Великой французской революции XVIII-XIX Влияние на мировые тенденции в архитектуре»

Предоставлено Future Architects

Великая французская революция конца XVIII века. Почему великая?

В России ей уделялось особое внимание. Ленин писал:
«Возьмите великую французскую революцию. Она недаром называется великой. Для своего класса, для которого она работала, для буржуазии, она сделала так много, что весь XIX век, тот век, который дал цивилизацию и культуру всему человечеству, прошел под знаком французской революции. Он во всех концах мира только то и делал, что проводил, осуществлял по частям, доделывал то, что создали великие французские революционеры буржуазии…». На переворот во Франции в конце XVIII века повлиял политический, экономический и социальный кризис. Перемен требовали все: и представители буржуазии, и горожане, и простые рабочие и крестьяне.

Предоставлено Future Architects

Под знаком этой революции трансформировалась и архитектура. Возникает новое движение во Франции в конце XVIII. Происходит накопление черт, отвечающих утилитарным требованиям нового уклада жизни. Основной стилевой системой остается классицизм, однако он проходит сложный путь развития в предреволюционный период: республиканский, консервативный и академический.

Стремление создать новую комбинацию элементов в композиции характеризуется поиском фантастичных решений, отказом от повседневной жизни и стремлением в далекое будущее. Хотя предпосылки ни в функциональном, ни в конструктивном развитии типов зданий еще не доведены до совершенства, но они оказывают значительное влияние на творчество консервативно настроенных архитекторов. Утопические попытки порождают склонность к мегаломании, новым композиционным приемам, чистой геометрии и т.д.

Нововведения переплетаются с традиционным классицизмом. Несмотря на его стилевую и художественную непоколебимость, начинают проявляться противоречия между архитектурными формами и назначениями зданий, между утилитарными требованиями и строгостью устоявшейся системы.

Предоставлено Future Architects

Период интенсивной работы архитектурной мысли приходится на трех великих “бумажных” революционеров Франции – Клод-Николя Леду, Этье Луи-Булле и Жан-Жак Лекё.

Они понимают, что цель их архитектуры – воплощение концептуальной идеи, а не функции здания. Искусство классицизма является лишь отправной точкой в развитии утопических представлений.

Предоставлено Future Architects

Работы архитекторов-рисовальщиков отражают предстоящий перелом в будущем архитектуры. Architecture parlante («говорящая архитектура») пропагандирует новую, чистую геометрию, свободу мысли, стремление в вечность и т.п. Эти постулаты продолжают направлять архитекторов на создание новых образов. Мир бумажной архитектуры оказал влияние на многие зародившиеся позднее стили.

Особое влияние «разговорчивая архитектура» оказывает на модернизм, брутализм, конструктивизм и деконструктивизм. Здесь кардинально меняется подход к формообразованию и эстетическому решению. В каждой из этих эпох архитектура очищает и развивает нового человека.

Предоставлено Future Architects

Период модернизма XX века – дух романтизма, в котором возникают все те же идеи – идеи правды, поиск подлинной реальности, отличной от действительности. Интерес к вопросу мироздания человека и природы остается прежним. Модернизм преподносит новые архитектурно-строительные принципы, при этом обращается к искусству классической эпохи.

Брутализм середины XX века, «решительно широкобедрый и массивно бородатый», задумывается в качестве отхода от буржуазных элементов модернизма. Его отличие от модернизма и соответствие с «говорящей архитектурой» заключается в грубости и массивности, а также в экспрессионизме, исключающем функционализм.

Конструктивизм же в свою очередь является еще одним масштабным переломом в обществе. Перелом происходит ввиду стремительного научно-технического прогресса во второй половине XIX века. Грандиозные перемены проявляются не только в структуре семьи и могуществе технологий, но и в вере в безграничность человеческого разума. Формируются основные принципы современной архитектуры: утилитарность, отсутствие декора, строгая лаконичность форм. На смену утомительному академизму приходит радикальный разум науки. Точно так же, как и в XVIII веке на смену классицизму приходит «бумажная» архитектура, так и конструктивизм XX века приходит на смену академизму, тем самым завершая классическое искусство и его идеологию. Архитектура перерождается в ином, новом облике, продолжая отвечать потребностям современного общества.

Правила существуют, чтобы их нарушать. Так же считают последователи следующего стиля. Деконструктивизм конца XX века – направление постмодернистских архитектурных тенденций. Философия заключается в нарушении привычной человеческой мысли ради воплощения новой чистой формы. Несмотря на некую имитацию других направлений, деконструктивисты следуют своему правилу: «ломают» форму и представляют ее в другом свете. Так же, как и французские «бумажники» в своё время «сломали» представление о традиционном архитектурном сооружении. Буквальная острота и резкость – новая интерпретация данного направления. Архитектура ставит человека в замешательство, апеллируя двумя вещами: эмоциями и ассоциациями, пренебрегая функциональностью.

Предоставлено Future Architects

Интересно и влияние на архитектурные сооружения в наши дни. Мы говорим о, своего рода, символизме. Уровень технологического прогресса на сегодняшний день позволил всячески экспериментировать и «заигрывать» с представлением об архитектуре.

Таким образом появляются причудливые архитектурные сооружения в виде, например, слона, самолёта или кофемолки.Мы уверены, что авторы этих проектов хорошо знакомы с творчеством архитектора-фантазёра Жан-Жака Лекё. Речь идёт о воображаемом мире Лекё: Ворота перед охотничьими угодьями с бычьими головами, дом в виде быка, дом в виде слона в разрезе, проект «Замок». Современники этого мастера и предположить не могли, что такой подход к архитектуре когда-то может стать реальным.

Предоставлено Future Architects

Важно отметить, что помимо проведенной нами аналогии между упомянутыми стилями и бумажной архитектурой эпохи французской революции, мы проследили особенное к ней отношение со стороны известного архитектора Ле Корбюзье.

В своих осуществленных проектах Корбюзье «рассуждает» и объясняет процесс формообразования, исходя из философии французских «бумажников». Пристрастие к гигантомании, конструктивной и внешней гладкой безупречности является отсылкой к революционной архитектуре Леду, Булле и Лекё. А использование стекла архитектором в постройках делает их более просторным и открытыми. Благодаря исследованию Корбюзье мы можем проследить движение, прочувствовать объем и насладиться внешним обликом зданий. Это не большая, но яркая часть нашего архитектурного наследия.

Леду, Булле и Лекё – истинный эпатаж вне времени. Это пример безграничной фантазии, стремления к идеалу и свободе. Благодаря непризнанным гениям своего времени мы движемся вперед и становимся независимыми. Наверное, поэтому мы часто обращаемся именно к архитектуре и проблемам тех эпох, которые перерождали наш мир в стремлении к совершенству. Мы продолжаем искать, пытаться, пробовать, смотреть и видеть вновь и вновь, возвращаясь к началу. Мы идем по этому бесконечному кругу идей. Каким бы ни было начало, оно одно – бумага и карандаш, «бумажная» утопическая и такая противоречивая архитектура.

Библиография:

Французская революция XVIII века: экономика, политика, идеология

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ XVIII века:

ЭКОНОМИКА, ПОЛИТИКА, ИДЕОЛОГИЯ

сборник научных статей

М.: Наука. 1988

ПРЕДИСЛОВИЕ

Великая французская революция — самое крупное событие всемирной истории XVIII в., один из решающих рубежей перехода от феодализма к капитализму, один из мощных ускорителей исторического прогресса.

Среди буржуазных революций нового времени — предшествующих и последующих — она занимает особое место как самая масштабная из битв между капитализмом и феодализмом во Франции и во всем мире. Во Франции она нанесла сокрушительный удар Старому порядку: уничтожила дворянские привилегии и феодальные крестьянские повинности, значительно ослабила могущество церкви, ликвидировав церковное и монастырское землевладение, пустила в продажу большие фонды «национальных имуществ», закрепила за крестьянами землю, которую они обрабатывали, увеличила размеры крестьянского землевладения, обеспечила свободу предпринимательства, обогатила буржуазию и в громадной степени способствовала последующему превращению этой части третьего сословия феодальной Франции в господствующий класс Франции капиталистической.

Великая французская революция осудила и казнила короля, учредила республику, отстояла свои завоевания от многочисленных внутренних и внешних врагов. Она провозгласила знаменитый лозунг «Свобода, равенство, братство».

В Декларации прав человека и гражданина были провозглашены основные буржуазно-демократические свободы — слова, печати, личности, собраний. Эти лозунги и принципы сыграли тогда исключительно положительную роль, но уже в годы самой революции воспринимались многими, в том числе социалистами-утопистами, как нечто исторически Ограниченное, так как действовали в условиях свободы «священной и неприкосновенной» частной собственности, социального неравенства и эксплуатации человека человеком.
Влияние революции вышло далеко за пределы Франции. Она приобрела подлинно европейские масштабы и мировое значение.

«Весь XIX век, — писал В.И.Ленин, — тот век, который дал цивилизацию и культуру всему человечеству, прошел под знаком французской революции. Он во всех концах мира только то и делал, что проводил, осуществлял по частям, доделывал то, что создали великие французские революционеры буржуазии, интересам которой они служили, хотя они этого и не сознавали, прикрываясь словами о свободе, равенстве и братстве»¹.

Буржуазная по своему характеру, Великая французская революция была подлинным демократическим движением широких народных масс.

В.И.Ленин подчеркивал: «Французская революция… называется великой именно потому, что она сумела поднять на защиту своих завоеваний широкие народные массы, давшие отпор всему миру; тут и лежит одна из ее больших заслуг»².

Исторический пример решительной революционной борьбы французского народа за коренное переустройство общества, свободу и социальную справедливость не утратил своего значения и сегодня.

Не случайно споры о причинах, особенностях, движущих силах, характере, размахе и глубине, свершениях и последствиях Великой французской революции и поныне являются весьма существенной стороной современной идейно-политической борьбы, а праздник 14 июля — день взятия Бастилии — остается прежде всего праздником демократической Франции.
Великая французская революция издавна стала одной из классических тем мировой историографии.

Ученым нашей страны, принадлежит выдающаяся роль в разработке конкретно-исторических, методологических и историографических проблем ее истории. Просвещение и революция; аграрная революция; борьба Горы и Жиронды; якобинская диктатура; термидорианская реакция; радикальные движения; внешняя политика; Просвещение, Великая французская революция и Россия; историография; споры о французской революции и их место в современной идейно-политической борьбе — таковы ведущие темы исследований советских специалистов.

Подготовка к 200-летней годовщине Великой французской революции приняла ныне широкий размах и стала важным фактором научной, идейной и политической жизни.
Во Франции и во многих других странах созданы особые комиссии, комитеты, группы и т.д., значительно вырос интерес историков к этой теме.

В Париже вышло несколько выпусков специального «Бюллетеня», во многом отражающего состояние, тенденции и идеологическую направленность новейших трудов и замыслов.
Вопрос о масштабах, формах и характере юбилея занимает видное место в политической жизни Франции, в борьбе левых и правых сил страны. Наши зарубежные противники в своих нападках на марксизм-ленинизм, Великий Октябрь и страны социалистического лагеря все чаще и чаще прибегают к произвольно толкуемым примерам из истории французской революции XVIII в.

Приверженцы консервативных взглядов, отрицающие всемирно-историческое значение социальных революций в общественном прогрессе и отвергающие марксистское учение о смене социально-экономических формаций, заявляют, что Великая французская революция не была исторической необходимостью, ибо во Франции еще до 1789 г. утвердились капиталистические отношения; что она была даже вредна, ибо вызвала экономическую разруху, анархию, террор, серию войн, обескровивших Францию и Европу в целом. По их мнению, она была «первой моделью» тоталитаризма и послужила образцом для «большевистского режима».

Сторонники буржуазного либерализма в большей или меньшей степени преувеличивают роль революции конца XVIII в., рассматривая ее не как важнейшую ступень в процессе перехода от феодализма к капитализму, а как прародительницу абстрактно толкуемых свободы, прогресса, демократии, прав человека и в этом смысле как событие, противоположное Октябрьской революции.

Поэтому весьма актуальны дальнейшая марксистская разработка истории Великой французской революции, еще более полное раскрытие ее прогрессивной исторической роли и вместе с тем ограниченности, выявление на основе новейших научных данных ее буржуазного характера.

Сборник, предлагаемый вниманию читателей, включает статьи, посвященные малоизученным аспектам предыстории и истории революции, таким, как типология народных движений XVIII в. идеология и политика господствующего класса Франции накануне революции, некоторые идеологические течения периода самой революции, их особенности, их связь с предреволюционной эпохой.

Ряд статей написаны в русле более традиционных для современной историографии тем: в них рассматривается социально-экономическая история революции и ее влияние на другие страны. Редакционная коллегия надеется, что настоящее издание, подготовленное к 200-летнему юбилею Великой французской революции, будет способствовать дальнейшей разработке проблем ее истории.

Геннадий Семенович Кучеренко

¹ Ленин В.И. Полн.собр.соч. Т.38. С.367.
² Там же. С.52

Королевская гнилость – Культура – Коммерсантъ

В прокат вышла историческая драма франко-бельгийского производства «Один король — одна Франция», размашистая по замыслу, но ограниченная скромным бюджетом реконструкция первых лет Великой французской революции (1789–1793). О фильме рассказывает Юлия Шагельман.

Велеречивое название картины, напоминающее о совсем другой стране в совсем другой исторический период, как это часто бывает, является заслугой российского прокатчика. В оригинале же фильм Пьера Шоллера называется «Un peuple et son roi», то бишь «Народ и его король». Король — Людовик XVI (Лоран Лафитт), несколько заторможенный господин в нарядных камзолах и туфлях с красными каблуками, на протяжении двух часов экранного времени так, кажется, и не осознающий, что вокруг него (и с ним самим) происходит. Народ выступает единым целым, как завещали классики марксизма-ленинизма — это почти неразличимая толпа прачек, стеклодувов, бродяг, уличных актеров, рыночных торговок и прочих санкюлотов. Все они, разумеется, жаждут свободы, равенства и братства (чтобы приблизить фильм к современному зрителю, отдельный акцент делается на правах женщин, хотя, думается, они вряд ли кого-то всерьез интересовали в 1789 году), о чем сообщают посредством аутентичных революционных песен («Ça ira» — «Дело пойдет» — исполняется по меньшей мере трижды) и трескучих заявлений вроде «Нет двух способов быть свободным» или «Лучше умереть, чем всю жизнь пресмыкаться».

Народ и его король встречаются лицом к лицу трижды, и эти встречи, видимо, должны наглядно отражать эволюцию восприятия верховной власти французами XVIII века. Первая — церемония омовения ног бедняцких детей в Чистый четверг, 9 апреля 1789 года, чинный ход которой нарушает один особенно чумазый мальчонка, который сообщает королю, что у него скоро будут собственные сабо. Вторая — уже летом 1791 года, когда арестованного короля, пытавшегося было бежать за границу, возвращают из Варена в Париж. Священного трепета он уже ни у кого не вызывает, но странненький, чтобы не сказать придурковатый бродяга Базиль (Гаспар Ульель), еще не достигший политической сознательности, подходит к низложенному монарху за благословением. Третья и последняя — казнь Людовика 21 января 1793 года, с восторгом встречаемая толпой, в которой находится и Базиль — уже во фригийском колпаке, с трехцветной кокардой, полностью разделяющий революционные идеалы.

Между этими тремя эпизодами создатели картины то скороговоркой, то излишне подробно излагают ключевые моменты четырех первых лет революции, сопровождая каждый какой-нибудь пошловатой визуальной метафорой. Например, взятие Бастилии происходит за кадром, но его благотворный итог символизируют солнечные лучи, заливающие светом вечно темные улицы предместий, когда рушатся ненавистные башни. Когда король подписывает Декларацию прав человека и гражданина, по его щеке сползает единственная скупая слеза. Затем он покидает Версаль, слуги закрывают ставни, и раззолоченная Зеркальная галерея погружается во тьму. Нескончаемое голосование в Конвенте по поводу участи низложенного монарха смонтировано с обжигом сосуда в мастерской стеклодува — тут догадливый зритель должен понять, что нация может закалиться и стать крепкой, только пройдя через горнило пусть даже жестоких, но необходимых решений.

Время от времени этот одновременно скомканный и затянутый урок истории прерывается, чтобы дать место мизансценам, как будто позаимствованным из другого фильма. Например, ночью к забывшемуся неверным сном Людовику являются призраки великих королей Франции (Людовик XIV, Генрих IV и Людовик Святой) и выговаривают ему за то, что он, упустивший страну, недостоин своих великих предков. Пожалуй, этот эпизод мог бы украсить любую из псевдоисторических постановок «Монти Пайтона», не будь он так смертельно серьезен.

Впрочем, у короля благодаря хотя бы таким диким сценам прорезается пускай довольно условная индивидуальность, и ему даже начинаешь немного сочувствовать — явно вопреки замыслу авторов фильма, чьи симпатии безраздельно принадлежат народу. При этом они не позаботились наделить представителей восставших масс хоть какими-нибудь характерами, и даже трагическая гибель двух персонажей на Марсовом Поле только лишний раз подчеркивает, насколько все они не интересны и не способны вызвать зрительскую эмпатию. Депутатам, сначала Национального собрания, а потом Конвента, повезло чуть больше: у некоторых из них есть хотя бы эффектные костюмы (особенно запоминается выход Марата в кафтане с леопардовым подбоем) и по паре вдохновенных речей на брата.

Безусловно, Великая французская революция всегда была на своей родине примером одновременно национальной гордости и рефлексии, отражающей общественные настроения. Соблазн срифмовать фильм Пьера Шоллера с последними политическими событиями во Франции велик, тем более что это, пожалуй, первая за последние несколько десятков лет попытка рассмотреть революцию не через призму отдельных человеческих судеб, а нарисовать масштабное полотно, в котором действует Народ с большой буквы.

Беда в том, что этот замысел безнадежно разваливается, в том числе потому, что бюджет картины совсем не голливудский и масштаб событий, в которых тысячную толпу изображает пара десятков человек, неизбежно съеживается.

Но главное, создателям картины (кроме разве что художника по костюмам) попросту не хватает таланта и профессионализма, чтобы собрать разрозненные иллюстрации к «Википедии» в единое целое и оживить их. А без этого дело не пойдет, сколько о нем ни пой.

Кухня революции

Французская республика – наследница Великой революции, начавшейся в 1789 году. Когда в 1989-м Франция отмечала 200-летний юбилей тех событий, никто уже не подвергал сомнению значение революции как точки отсчета современной французской истории. Революционная триада – свобода, равенство, братство – является девизом сегодняшней Пятой Французской республики. Главный национальный праздник страны – 14 июля, день взятия тюрьмы Бастилия революционными силами.

При всем этом французская революция была кровавым и неоднозначным событием. Как формировалась память о ней и что значит это далекое событие для сегодняшних французов? Чем эта память отличается от того, как вспоминают о собственной революции в России – столетие спустя?

На вопросы Радио Свобода отвечает Янник Боск – историк, профессор Руанского университета, координатор сайта revolution-francaise. net и автор множества работ по этой теме.

– Сложилось ли у французов относительно общее видение революции, которое усваивается еще в школе? Можно ли сказать, что в национальном историческом каноне это событие – прогрессивный момент, когда были заложены основы современной республики и демократии?

Янник Боск

– Да, можно сказать, что единство восприятия существует. Революция представляется именно как момент перехода от абсолютизма к демократии. Когда в 1989 году отмечалось двухсотлетие революции, был проведен опрос, показавший, что в обществе есть более или менее единое, скорее позитивное видение революции и что резко отличающиеся мнения мало распространены. Я думаю, что сегодня картина сходная, хотя восприятие некоторых моментов, в частности революционного террора, претерпело некоторые изменения. Пятая республика действительно представляет себя как наследницу революции. Однако подобное восприятие возникло только при Третьей республике (1870–1940), когда ожесточенные дебаты, которые велись вокруг революции весь XIX век, утихли, и обществу был предложен более спокойный взгляд на революцию. Третья республика решила сделать из этого события эпизод национального примирения, а не предмет раздоров, которым революция являлась целое столетие. Необходимость в большем национальном единении возникла после того, как Франция проиграла войну с Пруссией (1870–71). Проиграла потому, что нация не была достаточно сплоченной. Третья республика сделала из революции тот цемент, на котором должно было строиться новое республиканское государство.

Во Франции помнят не только о своей, но и о российской революции

– Как вписывается в этот исторический канон революционный террор, унесший тысячи жизней? Как воспринимаются казни королевской четы и множества контрреволюционеров? Каково отношение к Вандейскому контрреволюционному восстанию, в ходе которого, по ряду источников, погибло около 200 тысяч человек?

– В Вандее (на западе Франции) погибло все же меньше, чем 200 тысяч. Цифры эти достаточно спорные и часто используются политиками в собственных целях. Вандейский мятеж и его подавление – это, конечно же, один из наиболее болезненных моментов революции. Кто-то утверждал даже, что в Вандее имел место настоящий геноцид. Но такая оценка отвергается абсолютным большинством историков. Вандея – это столкновение республиканцев с роялистами, то есть гражданская война, а в каждой войне есть убитые с обеих сторон. Что касается террора, революционных репрессий, казней без суда и следствия – да, они действительно унесли примерно 35–40 тысяч жизней. Но существуют ли мирные ненасильственные революции? В большей или меньшей форме насилие в революции всегда присутствует. Мы видим это и сегодня на примере арабских стран. Все революционные движения сталкиваются с контрреволюционным насилием. Террор даже может быть представлен как элемент величия революционных сил. Собственно, так оно и было, ведь видение террора во Франции менялось несколько раз. Были периоды, когда террор был представлен как необходимое насилие для упрочения завоеваний революции, но были и другие, когда террор виделся как кровавое безумие.

Были периоды, когда террор был представлен как необходимое насилие

Сегодня для французов революционный террор – это кровавые репрессии и гильотина, но 30 или 80 лет назад на этот период смотрели иначе. На его сегодняшнем восприятии сильно сказались холодная война, критика тоталитарных диктатур и падение коммунизма. Историки французской либеральной школы, например Франсуа Фюре, в значительной степени адаптировали свое видение к западной идеологии времен холодной войны. Для них французская революция – это матрица всех последующих тоталитарных режимов. Сегодняшнее общепринятое видение террора во Франции возникло под влиянием именно этой исторической школы.

– А как представляется террор другими историческими школами? Как необходимое зло?

– Я и другие близкие мне историки считаем, что демократия и насилие в ходе революции неразделимы. Сам кровавый террор является продуктом волеизъявления народа, продуктом той анархии, которая царила в первые революционные годы. Террор – это дело рук народа, который поверил в возможность равенства. С другой стороны, Декларация прав человека и гражданина, принятая Учредительным собранием в августе 1789 года, – это текст, направленный против абсолютной монархии, против привилегий, за истинное равенство граждан.

Революция – это борьба свободы против ее врагов

Как только мы касаемся вопроса о переделе собственности и упразднении сословных привилегий, возникают проблемы. Доминирующий класс сопротивляется этим переменам. Такая реакция неизбежно вызывает репрессии. Во время революции предпринимаются попытки сделать эти репрессии наиболее законными, умеренными и справедливыми – даже в рамках правосудия на скорую руку. Однако решения на местах принимаются независимо от центра, в стране царит революционная анархия, которую можно назвать прямой демократией… Разумеется, по поводу насилия можно сожалеть, но обойтись без него – особенно в условиях войны, которая сопровождала Французскую революцию, – фактически невозможно. Как говорил Максимилиан Робеспьер, революция – это борьба свободы против ее врагов.

Максимилиан Робеспьер. Прижизненный бюст (1791) работы Клода-Андре Дезена

– Вы посвятили много времени изучению биографии Максимилиана Робеспьера, самой яркой и самой противоречивой фигуры Французской революции. Получивший прозвище “Неподкупный”, Робеспьер считается зачинателем террора, с ним связаны самые темные страницы революции. Робеспьер – яркий пример революционера-фанатика, готового во имя своих идей жертвовать и чужими жизнями, и своей собственной. Во Франции имя главного революционера страны или его соратников Марата или Сен-Жюста редко встречается в названиях улиц, школ или других общественных мест. Насколько заслуженна эта плохая репутация?

– В 2013 году вышла моя почти 600-страничная книга (в соавторстве с Марком Белисса) “Робеспьер: создание мифа”. Действительно, в Париже ни одна улица не носит имя Робеспьера, однако в пригородах, в первую очередь тех, где во главе муниципалитетов долгое время стояли коммунисты, есть несколько таких улиц и площадей. В Аррасе, родном городе Робеспьера, его имя было дано одному лицею. “Неподкупный” вызывал полемику еще при жизни. Одни боготворили его, считая безусловным защитником революционных ценностей, другие ненавидели как главного представителя и защитника революции и республики. Черная репутация Робеспьера сложилась в так называемую термидорианскую эпоху (1794–99). Как известно, Робеспьер был казнен 10 термидора II года Республики (28 июля 1794 года по традиционному календарю), сразу после ареста, инициированного его противниками в Конвенте. Его крайне отрицательный образ надолго сохранился в обществе.

Сегодня французские левые силы в целом оценивают Робеспьера позитивно

В истории Франции были периоды, когда фигура Робеспьера была представлена в более позитивном свете: это Вторая республика (1848–49), правление “Народного фронта” (коалиции левых сил, 1936–38), когда Робеспьер становится героем французских коммунистов, которые ранее совершенно им не интересовались, считая Французскую революцию буржуазной. Затем 1968 год, когда Робеспьер был одним из символов освободительных движений во Франции и в других странах (так, выпуск 1968 года Национальной школы администрации – ENA, кузницы французских руководящих кадров, носит имя Робеспьера). В последующие годы имидж Робеспьера опять портится – нередко можно видеть его сравнения со Сталиным. И наконец, буквально в последние годы вышло несколько книг о Робеспьере. В преддверии выборов Франция пережила несколько скандалов, в том числе коррупционных, и общество вновь задается вопросом о том, какими должны быть его правители. Этим и объясняется новый интерес к деятелям прошлого и их переоценка. Сегодня французские левые силы в целом оценивают Робеспьера позитивно. Робеспьер или Сен-Жюст воплощают оба лица революции, о которых я говорил выше: борьбу за права человека и террор. Но следует подчеркнуть, что у них не было абсолютного контроля за происходящим, они – представители законодательной, а не исполнительной власти. Исполнительная власть в тот период была крайне децентрализована. И это одно из важных отличий французской революции от русской, при которой исполнительная власть была сосредоточена в руках совсем небольшой группы людей.

– В этом году вы переиздали сборник текстов историка Альбера Матье, современника Октября, озаглавленный “Русская революция и французская революция”. Сравнимы ли эти две революции?

Большевики усвоили террор как метод революционной борьбы

– Сложно проводить такие параллели. Каждое историческое явление имеет особую природу. Конечно, сравнение может быть интересным. У большевиков было свое – довольно однобокое – видение Французской революции. У французских революционеров большевики позаимствовали террор, но не идею прав человека. Это неудивительно, так как в течение всего XIX века революция была представлена именно как террор и насилие. Ее демократическая, правозащитная составляющая долго игнорировалась. Что касается Альбера Матье, то он проводит некоторые параллели между меньшевиками и жирондистами. В России, как и во Франции, он видит широкую крестьянскую базу, поддерживающую восстание. Матье также сравнивает Ленина с Робеспьером, который был социалистом в широком смысле этого слова, выступая за перераспределение доходов в пользу самых бедных и расширение народных прав. Однако в 1922 году Альбер Матье, видя, что русская революция не является демократической и что исполнительные органы захватили всю власть в свои руки, признает свое сравнение неправомерным. Тогда же он выходит из компартии и с того момента поддерживает всех русских историков, критиковавших Сталина. Большевики усвоили террор как метод революционной борьбы, но не приняли демократической перспективы, первостепенной для французских революционеров.

Казнь Людовика XVI: палач демонстрирует толпе отсеченную голову короля. Гравюра 1793 года

– Историки любят цитировать политика Третьей республики Жоржа Клемансо, заявившего в 1891 году, что революция – это единый блок, подразумевая, что и свержение монархии, и якобинский террор были ее необходимыми составляющими. Другие отказываются видеть в ней монолит и разбивают ее на этапы, каждый из которых оценивается по-разному. В России многие сожалеют о том, что революция 1917 года не остановилась в феврале, на этапе так называемой буржуазной революции. Могла ли Французская революция остановиться на умеренных буржуазных реформах?

– Я не думаю, что та революция была по своему духу буржуазной. Представители буржуазии ненавидели Декларацию прав человека и гражданина, потому что она гарантировала свободу и равенство всем членам общества. Экономическая свобода ограничена этой Декларацией, которая не является буржуазным текстом и настаивает на реальном, а не чисто формальном равенстве. Буржуазия постаралась ограничить процесс, начавшийся в 1789 году, заставить депутатов довольствоваться малыми реформами, которые намеревался провести еще Людовик XVI. Представители буржуазии совершенно не хотели давать власть народу и лишаться своих привилегий, не желали всеобщего избирательного права или какой-либо передачи собственности неимущим. За эти меры ратовало левое крыло Национального собрания, которое, кстати, выступало и против войны с иностранными державами, в отличие от более умеренных буржуазных политиков. При этом именно война привела к радикализации требований революции.

Представители буржуазии совершенно не хотели давать власть народу

Революция – это единый блок, если мы мыслим ее с самого начала как народное движение, революцию санкюлотов и широких народных масс, которой препятствуют умеренные силы, начавшие реформы, но быстро потерявшие контроль над ситуацией. Революция, как чудовище Франкенштейна, вырывается из-под контроля этих умеренных политиков, и народные волнения захлестывают всю страну.

– Как вы думаете, в российском обществе когда-нибудь появится единое спокойное восприятие революции? Правильно ли вообще делать мифы из исторических событий или создавать искусственный консенсус там, где его нет? С одной стороны, исторические мифы служат необходимым фундаментом нации, с другой – замораживают исследования, споры и стремление получить правдивую информацию о прошлом.

– Это вечное противоречие истории и памяти. Историческое мифотворчество неизбежно, им занимаются фактически все режимы для сглаживания общественных конфликтов и объединения нации вокруг определенных ценностей. Это то, что было сделано Третьей республикой в отношении революции или генералом де Голлем в отношении того, как вели себя жители Франции под немецкой оккупацией в 1940–44 годах. Чтобы избежать конфликтов и раскола в обществе, де Голль создал миф “Франции Сопротивления”, в которой все как один противостояли нацизму. Это представление помогло нации сплотиться и выйти из этого тягостного периода. Каждый историк – это не только исследователь, но также гражданин, который может принимать участие в различных акциях памяти и чувствовать себя сопричастным им.

Разногласия необходимы, потому что без них нет демократии

Но важно понимать, что эти моменты не всегда вызывают единодушие. Задача историков – дать возможность выражать разные чувства, различную память об исторических событиях. Важно продолжать обсуждения и споры. Ведь то, что объединяет нацию, – это и все наши разногласия, и наша способность спокойно к ним относиться сегодня, после многих поколений ожесточенных конфликтов. Все эти конфликты, расколы, всё то, из-за чего мы страдали, или то, о чем мечтали, – часть нашей общей истории, которую надо понимать и принимать во всех ее противоречиях. Не затем, чтобы ее чествовать и превозносить, но чтобы уметь увидеть в ней то, что нас роднит. Разногласия необходимы, потому что без них нет демократии и нет республики. Именно дебаты и разногласия, конечно, ведущиеся в рамках закона, делают демократию по-настоящему живой.

Я думаю, что российский народ должен внимательно изучать свою историю. Полагаю, что восприятие революции 1917 года вряд ли будет спокойным. Но в обществе должны быть споры, а историки должны делать свою работу. Эту работу нельзя откладывать на потом, нельзя абстрагироваться от прошлого, пытаться игнорировать его. Иначе раны никогда не заживут. Молчание только усилит непонимание и неприятие прошлого.

Французская революция и Наполеон » МБУК «Библионика»

С 15 июля в Балашовском центре исторического чтения центральной городской библиотеки откроется книжная выставка «Французская революция и Наполеон».

Великая Французская революция (Revolution française) 14 июля 1789 года – 9 ноября 1799 года упразднила монархию, создала первую французскую республику и явила миру, в итоге, великого императора Наполеона Бонапарта. Её девиз: «Свобода, равенство, братство» – на протяжении более сотни лет был девизом многих революций в разных странах.

«Возьмите великую французскую революцию. Она недаром называется Великой. Для своего класса, для которого она работала, для буржуазии, она сделала так много, что весь XIX век, тот век, который дал цивилизацию и культуру всему человечеству, прошел под знаком французской революции. Он во всех концах мира только то и делал, что проводил, осуществлял по частям, доделывал то, что создали великие французские революционеры буржуазии…», – так сказал В. И. Ленин в своей речи на I Всероссийском съезде по внешкольному образованию.

Началом революции стало взятие Бастилии 14 июля 1789 года, а её окончанием историки считают 9 ноября 1799 года (переворот 18 брюмера).

Гильотина работала бесперебойно, уничтожая королей, дворянство Франции, а потом взялась и за первых революционеров (Бабёф, например).

Революция вписала в историю имена Марата, братьев Робеспьеров (которых, кстати, в последствии и казнила), Мирабо, Дантона, Сен-Жюста (это он в своем докладе провозгласил принцип, что «тот, кто показал себя врагом своей страны, не может быть в ней собственником», и по нему был принят декрет, объявивший «собственность патриотов священной и неприкосновенной, а имущество лиц, признанных «врагами революции», подлежащим национализации», – это ничего не напоминает Вам, дорогой читатель!) и многих других.

Именно французская революция привела к императорскому титулу корсиканца Наполеона I Бонапарта.

Бонапарт с горячим сочувствием встретил французскую революцию и в 1792 г. вступил в Якобинский клуб.

В ноябре 1799 г. он совершил государственный переворот (18 брюмера), в результате которого стал первым консулом, фактически сосредоточил в своих руках с течением времени всю полноту власти и, установив диктаторский режим, похоронил завоевания революции, став в 1804 г. императором.

Бонапарту принадлежит много известных высказываний, вот некоторые из них:
В революциях мы сталкиваемся с людьми двух сортов: теми, кто их совершает и с использующими оные в своих целях.
Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить.
Анархия всегда приводит к абсолютизму.
В ранце каждого солдата лежит жезл маршала.
В России нет дорог – только направления.

Поражение в войне 1812 г. против России положило начало крушению империи Наполеона I. Был сослан на о. Эльба с сохранением титула императора. Бежал. После поражения в битве при Ватерлоо в июне 1815 г. сослан на о. Св. Елены. Умер в 1821 г. В 1840 г. его прах был перевезен в Париж.

Узнать подробности этого важного исторического события, а также прочитать все о жизни Наполеона вы сможете посетив нашу выставку.

Французская революция | История, резюме, хронология, причины и факты

Французская революция , также называемая Революция 1789 года , революционное движение, которое потрясло Францию между 1787 и 1799 годами и достигло там своего первого апогея в 1789 году – отсюда традиционный термин «революция 1789 года», обозначающий конец старого режима в Франция и служит также для того, чтобы отличить это событие от более поздних французских революций 1830 и 1848 годов.

Главные вопросы

Что такое Французская революция?

Французская революция была периодом серьезных социальных потрясений, которые начались в 1787 году и закончились в 1799 году.Он стремился полностью изменить отношения между правителями и теми, кем они управляли, и переопределить природу политической власти. Это происходило в обмене между революционными и реакционными силами.

Почему произошла Французская революция?

Причин было много. Буржуазия – купцы, промышленники, профессионалы – получила финансовую власть, но была исключена из политической власти. Те, кто находился ниже их в социальном плане, имели очень мало прав, и большинство из них также становилось все более бедным.Монархия больше не рассматривалась как предначертанная Богом. Когда король попытался увеличить налоговое бремя для бедных и распространить его на классы, ранее освобожденные от уплаты налогов, революция стала почти неизбежной.

Почему Французская революция привела к войне с другими народами?

Король Франции Людовик XVI уступил идее новой конституции и суверенитету народа, но в то же время послал эмиссаров к правителям соседних стран, прося их помощи в восстановлении его власти.Многие революционеры, особенно жирондисты, считали, что революция должна распространиться по Европе, чтобы добиться успеха. Австро-прусская армия вторглась во Францию, и французские революционные силы выступили наружу.

Как удалась Французская революция?

В некоторых отношениях Французская революция не увенчалась успехом. Но идеи представительной демократии и основных прав собственности прижились, и они посеяли семена более поздних революций 1830 и 1848 годов.

Истоки революции

Французская революция имела общие причины, общие для всех революций на Западе. конец 18-го века и конкретные причины, объясняющие, почему это была самая жестокая и самая значимая из этих революций.Первой из общих причин была социальная структура Запада. Феодальный режим постепенно ослаблялся и уже исчез в некоторых частях Европы. Все более многочисленная и процветающая элита богатых простолюдинов – торговцев, фабрикантов и профессионалов, часто называемых буржуазией, – стремилась к политической власти в тех странах, где она еще не обладала ею. Крестьяне, многие из которых владели землей, достигли более высокого уровня жизни и образования и хотели избавиться от последних пережитков феодализма, чтобы получить полные права землевладельцев и иметь возможность свободно увеличивать свои владения.Более того, примерно с 1730 года более высокий уровень жизни значительно снизил уровень смертности среди взрослого населения. Это, вместе с другими факторами, привело к беспрецедентному увеличению населения Европы за несколько столетий: оно удвоилось с 1715 по 1800 год. Для Франции, которая с 26 миллионами жителей в 1789 году была самой густонаселенной страной Европы, проблема заключалась в самый острый.

Увеличение численности населения привело к увеличению спроса на продукты питания и потребительские товары. Открытие новых золотых приисков в Бразилии привело к общему росту цен на Западе примерно с 1730 года, что указывает на благополучную экономическую ситуацию.Примерно с 1770 года эта тенденция пошла на убыль, и участились экономические кризисы, вызывающие тревогу и даже восстания. Начали выдвигаться аргументы в пользу социальной реформы. Философы – интеллектуалы, чьи труды вдохновили эти аргументы – определенно находились под влиянием теоретиков 17 века, таких как Рене Декарт, Бенедикт де Спиноза и Джон Локк, но они пришли к совершенно разным выводам по политическим, социальным и экономическим вопросам. Революция казалась необходимой, чтобы применить идеи Монтескье, Вольтера или Жан-Жака Руссо.Это Просвещение распространилось среди образованных классов множеством «обществ мысли», основанных в то время: масонскими ложами, сельскохозяйственными обществами и читальными залами.

Однако неясно, произошла бы революция без дополнительного политического кризиса. Столкнувшись с тяжелыми расходами, которые повлекли за собой войны 18 века, правители Европы стремились собрать деньги, взимая налоги с дворян и духовенства, которые в большинстве стран до сих пор были освобождены от уплаты налогов. мыслителей, взяв на себя роль «просвещенных деспотов».Это вызвало реакцию по всей Европе со стороны привилегированных органов, диеты. и усадьбы. В Северной Америке эта реакция вызвала американскую революцию, которая началась с отказа платить налог, введенный королем Великобритании. Монархи пытались остановить эту реакцию аристократии, и и правители, и привилегированные классы искали союзников среди непривилегированных буржуа и крестьян.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Хотя научные дебаты о точных причинах революции продолжаются, обычно приводятся следующие причины: (1) буржуазия возмущалась тем, что ее лишили политической власти и почетных должностей; (2) крестьяне остро осознавали свое положение и все меньше и меньше желали поддерживать анахроничную и обременительную феодальную систему; (3) философы были прочитаны во Франции более широко, чем где-либо еще; (4) участие Франции в Американской революции поставило правительство на грань банкротства; (5) Франция была самой густонаселенной страной в Европе, и неурожаи на большей части территории страны в 1788 году, ставшие вершиной длительного периода экономических трудностей, усугубили существующее беспокойство; и (6) французская монархия, больше не считавшаяся предопределенной Богом, была неспособна адаптироваться к политическому и социальному давлению, которое оказывалось на нее.

Аристократическое восстание, 1787–89

Революция оформилась во Франции, когда генеральный финансовый контролер Шарль-Александр де Калонн организовал созыв собрания «знати» (прелатов, знатных дворян и нескольких представителей власти). буржуазия) в феврале 1787 г., чтобы предложить реформы, направленные на устранение бюджетного дефицита за счет увеличения налогообложения привилегированных классов. Собрание отказалось взять на себя ответственность за реформы и предложило созвать Генеральные штаты, которые представляли духовенство, аристократию и третье сословие (простолюдины) и которые не встречались с 1614 года.Усилия, предпринятые преемниками Калонна по проведению фискальных реформ, несмотря на сопротивление привилегированных классов, привели к так называемому восстанию «аристократических органов», в частности, парламентов (наиболее важных судов), чьи полномочия были сокращены указом от мая 1788 года.

Весной и летом 1788 года среди населения были волнения в Париже, Гренобле, Дижоне, Тулузе, По и Ренне. Королю Людовику XVI пришлось уступить. Он повторно назначил реформаторского Жака Неккера министром финансов и пообещал созвать Генеральные штаты 5 мая 1789 года.Он также на практике предоставил свободу печати, и Франция была наводнена брошюрами, посвященными восстановлению государства. Выборы в Генеральные штаты, состоявшиеся в период с января по апрель 1789 года, совпали с новыми беспорядками, так как урожай 1788 года был плохим. Исключений из голосования практически не было; и избиратели составили cahiers de doléances , в которых перечислены их жалобы и надежды. Они избрали 600 депутатов от третьего сословия, 300 от дворянства и 300 от духовенства.

Жак Неккер
Жак Неккер, портрет работы Огюстена де Сен-Обена по картине Жозефа-Сиффорда Дюплесси.
H. Roger-Viollet
Франция 18 и 19 веков – неоклассицизм
Обзор
Французская революция началась в 1789 году, когда граждане штурмовали тюрьму Бастилию в Париже. В течение нескольких лет Франция приняла и свергнула несколько конституций и казнила своего бывшего короля. Он оказался в состоянии войны с большей частью континента и пережил ужасное насилие дома во время правления террора.Наконец, в 1799 году успешный молодой генерал Наполеон Бонапарт захватил власть и в 1804 году провозгласил себя императором. Хотя он провел важные административные реформы, он был озабочен постоянной войной и своей героической, но неудачной попыткой объединить всю Европу путем завоевания. После поражения при Ватерлоо в 1815 году Наполеон был изгнан, а монархия Бурбонов была восстановлена в лице Людовика XVIII.
С революцией французская живопись вернула свое моральное и политическое значение и приняла стиль, известный как неоклассицизм.Еще до 1789 года народный вкус начал отворачиваться от обезоруживающих беззаботных сюжетов рококо; По мере приближения революции художники все чаще искали благородные темы общественной добродетели и личных жертвоприношений из истории Древней Греции или Рима. Они рисовали сдержанно и дисциплинированно, используя строгую ясность неоклассического стиля, чтобы запечатлеть в своих предметах уверенность и моральную истину.
Неоклассицизм восторжествовал – и стал неразрывно связан с революцией – в творчестве Жака-Луи Давида, художника, который также играл активную роль в политике.Как виртуальный художественный диктатор, он участвовал в пропагандистских программах сначала радикальных революционных фракций, а затем и Наполеона. В молодости Давид работал в тонком стиле своего учителя Франсуа Буше, но в Италии он испытал влияние античной скульптуры и художников XVII века Караваджо и Пуссена, которые переняли их сильные цветовые контрасты, четкие тона и четкие контуры. . Давид придал своим героическим фигурам скульптурную массу и устроил из них фризы в выразительных композициях, призванных вдохновить его сограждан на благородные действия.
Среди многих художников, которые учились в большой студии Давида, был Жан-Огюст-Доминик Энгр. В отличие от своего учителя, Энгр не занимался политикой и большую часть юности провел в Италии, вернувшись во Францию только после восстановления монархии. За свою долгую жизнь он стал рассматриваться как первосвященник неоклассицизма, стремясь к его совершенствованию после того, как молодые художники увлеклись романтизмом. Превосходный рисовальщик, Энгр настаивал на важности линии, хотя он, тем не менее, был блестящим мастером цвета.Математическая точность подталкивает его работу к формальной абстракции, несмотря на скрупулезный реализм ее поверхностей.
Жан-Огюст-Доминик Энгр , французский, 1780 – 1867, Маркотт д’Аржантей , 1810, холст, масло, Коллекция Сэмюэля Х. Кресса, 1952.2.24
Западные историки Французской революции в конце XIX века. Российская интеллектуальная история
ЗАПАДНЫЕ ИСТОРИКИ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ в конце XIX века. Российская интеллектуальная история.
ДМИТРИЙ ШЛАПЕНТОХ
. время и культура.Они могут впадать в спячку на протяжении столетий, прежде чем их поместят в приемлемые культурные условия. Они также могут быть приняты другой культурой. Так было с работами западных историков французской революции XIX века, которые пользовались особой популярностью в России конца XIX века.
Русские интеллектуалы интересовались французской революцией с самого ее начала, французская революция, по-видимому, играла важную роль в интеллектуальном развитии до и во время правления Николая Первого (1825-1855) (Герцен: 34; Трубки: 314; Никитенко 1: 187 ).Тем не менее, строгая государственная цензура не позволяла российским историкам писать на эту тему слишком много.
Период русской истории, приходящийся на царствование Николая, не был политически стабильным. Царское правительство колебалось между политикой либеральных реформ и репрессиями. Тем не менее, несмотря на эту нестабильность, интеллектуальная жизнь во второй половине девятнадцатого века в России была более опасной, чем во время правления Николая, и практически неограниченное распространение книг на политически чувствительные темы (например.грамм. Французская революция) стало возможным. Тем не менее, наследие правления Николая и амбивалентность нынешнего политического развития все еще ощущались интеллектуальным сообществом страны в ощущении, что было опубликовано мало русских книг на эту тему. В этой ситуации работы западных историков революции стали чрезвычайно важными и вызвали оживленные дискуссии среди интеллектуалов различных политических взглядов. Каждая группа выбирала тех историков, которые поддерживали их подход к политической реальности страны.
До самого конца XIX века у русских оппозиционеров было очень мало оригинальных русских работ о Французской революции, а имеющиеся книги в целом не подходили к революции с оппозиционной точки зрения. Естественно, российские оппозиционеры обратились к западным, в основном французским, либеральным и левым историкам французской революции. Хотя все они высоко оценили работы Блана, Ламартина и Тьера, а также работы других западных историков того же духа, каждая группа радикальных и либеральных интеллектуалов
Rev.Étud. рабы, Париж, LXIII / 4, 1991, стр. 739-751.
Сколько было французских революций?
Сколько революций было во Франции? Похоже, на этот вопрос должен быть быстрый и легкий ответ, и он дает: три. Но, как и во всем историческом, есть длинный и сложный ответ: это зависит от обстоятельств.
«Если революция – это смена режима с применением коллективной физической силы, то ключевые даты – 1789, 1830 и 1848 годы», – сказал Питер Джонс, профессор истории Франции из Бирмингемского университета в Соединенном Королевстве.Первое восстание, которое мы все знаем как год – Французская революция года, закончилось тем, что Людовик XVI и Мария-Антуанетта потеряли голову. Вторую обычно называют июльской революцией, когда Дом Бурбонов был свергнут в пользу Дома Орлеана. А третью иногда называют Февральской революцией или Французской революцией 1848 года, которая положила конец орлеанистам и привела к периоду, известному как Вторая республика.
Более длинный ответ во многом зависит от вашего понимания того, что такое революция; например, некоторые ученые предпочитают более сложное определение.
Связанный: Что такое крамола?
«Вам нужно народное движение, раскол в правящем классе, где одна часть переходит к революции и предлагает свое руководство – в противном случае это просто бунт – и вам также нужен кризис в государстве», – сказал Роберт. Гилдеа, профессор современной истории Оксфордского университета в Соединенном Королевстве. «Если все эти элементы будут выполнены и это приведет к смене режима, тогда можно будет говорить о революции.«
Гильдеа согласен с оценкой Джонса, что было три окончательных французских революции. Это чугунные революции, – сказал он. Однако в истории Франции есть немало других заметных восстаний, которые заслуживают обсуждения и могут быть
Путь революции
Последняя из трех революций, Февральская революция 1848 года, свергла до сих пор восстановленную монархию и положила начало периоду, известному как Вторая республика, но вскоре политическая нестабильность вернулась во Францию. еще раз.Избранный президент республики Луи-Наполеон Бонапарт, также называемый Наполеоном III (племянник г. Наполеон ), распустил Национальное собрание, парламент страны, без каких-либо юридических оснований.
Этот государственный переворот сделал его единоличным правителем Франции, а новая конституция дала ему право быть президентом на десятилетний срок без каких-либо ограничений на его переизбрание. Он не остановился на этом; в 1851 году он устроил референдум французскому народу, попросив его поддержать его как императора, и – вы не знаете – маловероятно, что 97% голосов были за.В 1852 году Вторая республика была официально переименована во Вторую империю с Бонапартом на троне. Хотя все эти потрясения полностью изменили баланс сил во Франции и не основывались на свободных и справедливых выборах, историки не называют это революцией, потому что не было массового насилия, которое спровоцировало их. Однако более поздний крах Второй империи Бонапарта действительно совпал с своего рода революцией.
В 1871 году было ясно, что Франция вот-вот проиграет войну с Пруссией.Бонапарт был схвачен, и в разгар политической неразберихи республиканские силы в Париже захватили власть и провозгласили Третью республику. Но в то время как император Бонапарт фактически ушел, и республиканцы были во главе, это не сигнализировало о значительных изменениях в политике или тоне правительства.
«Строго говоря, мы бы тоже не сказали, что это была революция, потому что это был всего лишь захват власти», – сказал Гилдеа Live Science. «По сути, они создали довольно консервативную республику.
Однако реакция на эту «ту же самую старую, такую же старую» консервативную республику имела некоторые атрибуты революции, такие как забаррикадированные улицы и коммунистические лидеры. Это восстание известно как Парижская Коммуна, и левым удалось подавить контролировал столицу в течение нескольких месяцев, прежде чем Третья республика подавила восстание и подтвердила свою власть во время того, что зловеще известно как Кровавая неделя. Парижская Коммуна фактически была революцией, сказал Гильдеа; просто она потерпела неудачу.
«Поражение Парижской Коммуны в 1871 году является основополагающим моментом для французского социализма», – сказал он. «Третья республика остается на месте, пока не будет побеждена Германией в 1940 году». Во время большей части Второй мировой войны его сменило правительство Виши, которое сотрудничало с нацистами. В конце концов, после освобождения Франции на смену ей пришла Четвертая республика, которая была в основном переустановленной версией ранее побежденной консервативной Третьей республики. Позднее в 1958 году конституция была переписана, и была создана Пятая республика, которая восстановила положение президента и существует по сей день.Но даже это не конец истории; За свою короткую историю Пятая республика столкнулась с серьезными угрозами своему существованию.
С 1848 года Алжир находился под управлением как неотъемлемая часть Франции. С точки зрения французского правительства, территория Северной Африки не была колонией, а скорее официально была частью Франции, как и Париж. Большинство алжирцев, вероятно, не согласились бы с этим статусом и сказали бы, что их страна была порабощена французами. Однако можно утверждать, что война за независимость Алжира в середине 20 века на самом деле была французской революцией, сказал Гильдеа.В действительности, однако, большинство людей не стали бы включать его в свой подсчет французских революций.
Итак, сколько революций было у французов? Короткий ответ – три, но длинный ответ – три правильных оборота и несколько почти оборотов. Короче говоря: на протяжении большей части 1800-х и начала 1900-х годов Франция не была политически стабильным местом.
Первоначально опубликовано на Live Science.
Франция девятнадцатого века – атлантическая история
Введение
Хотя Франция и не была такой могущественной, как Великобритания, на протяжении большей части 19 века она оставалась второй имперской и экономической державой в мире.Опираясь на своего рода республиканскую традицию, историки долгое время сосредотачивались на наследии Французской революции и построении, казалось бы, республиканском режиме, а также на подъеме индустриальной современности с ее новыми социальными расслоениями и классовой борьбой, а также на французском культурном влиянии. . В конце концов, это был век Французской революции, Первой империи Наполеона и Третьей республики, а также эпохи Виктора Гюго Les Misérables и художественного авангарда Мане.Однако в последние десятилетия ученые склонны двигаться в новых направлениях. Теперь они уделяют больше внимания множеству социальных, культурных и политических путей , которые не использовались во Франции 19 века. Они подчеркивают богатство политических экспериментов и построения гражданства на протяжении всего периода. Они также исследуют изменения социальных категорий и представлений, которые сформировали столетие. И последнее, но не менее важное: они начали связывать историю метрополии Франции с ее колониальным, имперским и глобальным измерениями, предлагая создать новые нарративы и интерпретации этого имперского национального государства.Однако эта работа все еще продолжается. Таким образом, нельзя сказать, что «атлантическая история» сегодня представляет собой ограниченное поле. Во-первых, мировоззрение Франции в то время было обращено на несколько областей, включая Азию и Средиземноморье. Во-вторых, подходы к этой перспективе сильно различаются: Франция в атлантической истории предполагает транснациональные, колониальные и имперские измерения, а также асимметричные взаимные влияния. Он также предполагает пересмотренную хронологию между периодами «раннего Нового» и «Нового времени», поскольку необходимо выяснить, вносит ли и как изучение Франции в атлантической истории кристаллизацию конкретных обществ вокруг Атлантики.По этим причинам в настоящем документе предлагаются как классические, так и влиятельные работы по истории Франции, а также работы, касающиеся атлантической истории Франции XIX века, чтобы показать специфику, интерес и потенциал такой точки зрения.
Общие обзоры
Есть много очень хороших книг по истории Франции на французском и английском языках. Демье 2000 представляет собой один из самых полных эмпирических обзоров века. Jarrige and Fureix 2015 предлагает отличное представление последних историографических тенденций и тенденций.Некоторые эссе и учебники начали включать атлантическое измерение, среди прочего, во французское повествование, что можно увидеть, хотя и по-разному, в Chapoutot 2012–2014 и Stovall 2015. Osterhammel 2014 и Vidal 2008 также полезны , первый для более широкого взгляда на глобальную историю, второй для анализа академической области «атлантической истории» во Франции.
Chapoutot, Johann, ed. Современная история Франции . Париж: Сёй, 2012–2014 гг.
Эта многотомная коллекция заменяет знаменитую модель Nouvelle Histoire de la France Contemporaine . В каждом томе предлагается новый анализ данного периода с использованием как классических, так и недавних работ на социальном и политическом уровне. Все это представляет собой интересный синтез процесса «политизации» французских народов на протяжении столетия, охватывающий имперские, колониальные и, в частности, атлантические перспективы. О XIX веке см .: Lignereux, Aurélien, L’Empire des Français (1799–1815), , 2012; Гужон, Бертран, Постреволюционные монархии (1814–1848), , 2012; Делюрмоз, Квентин, Le crépuscule des révolutions (1848–1871), , 2012; Уте, Арно, Триумфальная гонка Республики (1871–1914), , 2014.
Демье, Фрэнсис. La France au XIXe siècle: 1814–1914 гг. . Paris: Seuil, 2000.
Полный учебник по истории Франции от конца Наполеоновской империи до Первой мировой войны. Он показывает сложность века и содержит очень хорошие главы о конституционных монархиях, экономике, социальной истории и истории представительств.
Жарридж, Франсуа и Эммануэль Фуре. La Modernité désenchantée: Relire l’histoire du XIXe siècle français .Paris: La Découverte, 2015.
Эта книга синтезирует все недавние историографические тенденции во французской истории XIX века, включая новые исторические области, такие как экологическая история, колониальные и глобальные перспективы. Очень полезно для ознакомления читателей с актуальной проблематикой и дискуссиями по французской истории XIX века.
Остерхаммель, Юрген. Преобразование мира: глобальная история девятнадцатого века . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2014.
Английский перевод Die Verwandlung der Welt: Eine Geschichte des 19 . Jahrhunderts , впервые опубликовано в 2009 году. Основная книга по истории XIX века. Он показывает как множественную динамику, существующую во всем мире, так и растущее значение Европы. Здесь явно проявляется неоспоримая ключевая роль Франции, без национал-центризма. Благодаря тщательной организации глав читателям легко ориентироваться в этом объемном труде.
Стовалл, Тайлер. Транснациональная Франция : Современная история универсальной нации . Боулдер, Колорадо: Westview, 2015.
Одна из редких попыток предложить транснациональную историю Франции XIX и XX веков. Особенно интересны глава о глобальном измерении Парижа и обсуждение понятия «универсальная республика» от Французской революции до Третьей республики.
Видаль, Сесиль. «Новая атлантическая история во Франции: Невежество, скрытность и поздняя разведка».» Nuevo Mundo Mundos Nuevos (24 сентября 2008 г.).
Современное издание по истории французского Атлантического океана, которое предлагает четкое определение области и исследует как ее обещания, так и сопротивление французских историков.
Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на эта страница. Пожалуйста, подпишитесь или войдите.
Влияние Французской революции на Британию
Рут Мэзер рассматривает, как британские интеллектуальные, политические и творческие круги отреагировали на Французскую революцию.
Новая патриотическая песня , из собрания материалов, касающихся страха перед французским вторжением
Этот лист баллад 1803 года обычно демонстрирует публикации, поощряющие лояльность к Великобритании как реакцию на нестабильность Французской революции.
Просмотреть изображения из этого элемента (1)
Условия использования Public Domain
Интеллектуальные дебаты
Новости о революции во Франции вызвали неоднозначную реакцию в Великобритании в июле 1789 года.«В каждой провинции этого великого королевства вспыхнуло пламя свободы», – сообщила лондонская хроника , но предупредила, что «прежде чем они завершат свой конец, Франция будет залита кровью». ^[1] Эдмунд Берк Точно так же признали, что революция может перерасти в насилие, но в 1790 году многие британцы считали его «Размышления о революции во Франции » излишне паническим. Даже умеренные британцы поначалу могли рассматривать революцию как запоздалую попытку французов имитировать установление конституционной монархии в их собственной версии «Славной революции» Англии. The English Chronicle или Universal Evening Post в сенсационном репортаже, сильно нагруженном восклицательными знаками, объявила, что «Так рука СПРАВЕДЛИВОСТИ была нанесена на Францию», и восхваляла людей, которые совершили «великий и славный» РЕВОЛЮЦИЯ. ‘^[2] Другие считали события во Франции источником вдохновения. «Блаженство было на том рассвете быть живым», – писал Уильям Вордсворт в своей «Прелюдии» 1805 года, вспоминая штурм Бастилии (Книга 10, л. 696).Французский пример дал надежду тем, кто хотел продолжить реформы британского правительства с несовершенного поселения 1688 года.
Картина взятия Бастилии, 1789 год
Изображение штурма Бастилии в Париже – события, положившего начало Французской революции.
Просмотреть изображения из этого элемента (1)
Условия использования © Библиотека изображений Де Агостини
Хранится © Библиотека изображений Де Агостини
Книга Томаса Пейна «Права человека» началась как история Французской революции, но была переработана для публикации в 1791 году как ответ на книгу Берка «Размышления ».Во втором томе, опубликованном в 1792 году, он не только отстаивал естественные права всех мужчин, но и выступал за спорный республиканизм и систему социального обеспечения. чувствовал себя вынужденным бежать во Францию после того, как текст был признан крамольным клеветой. Его работа была защищена в печати Мэри Уоллстонкрафт, которая уже опубликовала аргумент против книги Берка Reflections под названием A Vindication of the Rights of Men (1790).Она продолжила писать A Vindication of the Rights of Women (1792), в котором она выступает за улучшение образования для женщин, чтобы они могли действовать как разумные существа, равные мужчинам. События во Франции, таким образом, вызвали серьезные размышления о том, как общество было организовано по классовым и гендерным признакам.
Радикализм
Споры, вызванные Французской революцией, не только вдохновили интеллектуальных дебатов в образованных кругах. Под влиянием концепции универсальных прав Пейна и установления связи между своей экономической борьбой и политической коррупцией простые рабочие люди впервые начали объединяться в политические группы и призывать к реформам, которые позволили бы им принимать более активное участие. в принятии решения о том, как управляли страной.
Лондонское корреспондентское общество было основано в 1792 году «как средство информирования людей о насилии, которое было совершено в отношении их прав, и объединения их в стремлении восстановить эти права», по словам его основателя Томаса Харди. Вскоре общество установило связь с другими реформаторскими группами в северных городах, включая Манчестер и Шеффилд. Производитель бриджей и член LCS Фрэнсис Плейс приписывал Обществу улучшение нравственности и образование его скромных членов, но правительство считало радикальные общества, особенно с неограниченным членством и общенациональными ассоциациями, опасными.Их опасения усугубились жестоким поворотом революции, и когда в 1793 году разразилась война с Францией, власти попытались ограничить деятельность реформаторских обществ под предлогом национальной безопасности. Они утверждали, что британские реформаторы слишком похожи на французских якобинцев, наиболее могущественную и радикальную революционную фракцию. Поддерживаемые правительством журналисты распространяли это сообщение в прессе, в то время как шпионы на местах проникали в радикальные собрания и распространяли преувеличенные сообщения о предательских заговорах.
Консервативные реакции
Не всякая антирадикальная деятельность велась под руководством правительства. Ассоциация за сохранение свободы и собственности против республиканцев и левеллеров была создана барристером Джоном Ривзом для противодействия предполагаемой угрозе британской конституции. Как и LCS, ассоциация Ривза в Лондоне поддерживала связь с более чем 200 дочерними региональными филиалами и помогала распространять консервативную пропаганду таких, как Ханна Мор.Мора Cheap Repository Tracts были специально разработаны для распространения среди бедных, которые, как можно было надеяться, усвоят их сообщения о преимуществах хорошей христианской морали, упорного труда и уважения к власти в отличие от опасностей французских революционных идей. Сам Ривз опубликовал несколько брошюр в защиту существующей системы и был вознагражден правительством за свои действия, но министры оставались в некоторой степени неоднозначными по отношению к популярному консервативному движению, которое само по себе подняло призрак насилия со стороны толпы, которое, по его утверждениям, пытается победить.
Дешевые трактаты для репозитория Ханны Мор
« дешевых хранилищ
» Ханны Мор (1797) были политически консервативными историями, нацеленными на подавление волнений или недовольства британской бедноты.
Просмотреть изображения из этого элемента (18)
Условия использования Public Domain
Не все сторонники существующей конституции ограничивались написанием брошюр или лояльных обращений к королю; некоторые также прибегали к насилию, чтобы запугать подозреваемых радикалов.В то время как Харди вместе с другими лидерами LCS был заключен в тюрьму в ожидании суда за государственную измену в 1794 году, его дом подвергся нападению со стороны толпы лоялистов, и в этом событии он обвинял мертворождение своей жены и последующую смерть. Упоминание Уильяма Блейка о «маленьких вспышках страха / о том, что наемник дует мне в ухо» в раннем наброске стихотворения «Лондон», записанном в его записной книжке, также считается отсылкой к запугиванию, которое он испытал как Известный сторонник революционеров. Поскольку британцев поощряли создавать вооруженные ассоциации для защиты от возможного французского вторжения, любой, кто подозревался в нелояльности британскому королю и конституции, сталкивался с угрозой применения физической силы.
Вдохновение и разделение
Французская революция произошла в то время, когда быстрые экономические изменения уже изменили образ жизни обычных британских мужчин и женщин. И сама революция, и последовавшие за ней войны способствовали повышению политической осведомленности, стимулируя интеллектуальные дискуссии и художественные импульсы таких поэтов, как Блейк и Вордсворт, или сатириков, таких как Джеймс Гиллрей, которые нашли много богатого материала в преувеличении крайностей мнений с обеих сторон.Тем не менее, политическая поляризация 1790-х годов вызвала глубокие разногласия в некоторых общинах, и разногласия ощущались на долгие годы, вновь проявляясь по мере возрождения движения за парламентскую реформу после 1815 года.
«Отвес в опасности – или – Государственные эпопеи с маленьким супом» от Гилрея
На сатирической гравюре Джеймса Гилрея 1805 года «Сливовый пудинг в опасности» изображены Великобритания и Франция, олицетворяемые их лидерами Питтом и Наполеоном, властно помогая себе ломать кусочки мира.
Просмотреть изображения из этого элемента (1)
Условия использования Public Domain
Сноски
[1] London Chronicle (Лондон, Англия), 14 июля 1789 г. – 16 июля 1789 г .; Проблема 5114.
.
[2] English Chronicle или Universal Evening Post (Лондон, Англия), 18 июля 1789 г. – 21 июля 1789 г .; Проблема 1535.
По сценарию Рут Мэзер
Рут Мазер – аспирант Лондонского университета королевы Марии.Ее исследования сосредоточены на связях между политической идентичностью рабочего класса и домом в конце 18 – начале 19 веков.
Французская революция | Британская литература вики
«Отношения между искусством, литературой и историей сложны.Путь, которым широкие исторические процессы влияют на искусство и литературу, не является прямым. Поэты и писатели Англии и других стран не обязательно стремились выражать политические идеи сознательным образом, хотя некоторые из них это делали. Процессы, с которыми мы здесь имеем дело, гораздо более тонкие и косвенные. Они выражают себя не как осознанное решение или тенденцию, а скорее как определенное настроение. Однако бессознательно или, в лучшем случае, полусознательно поэты и писатели могут отражать и отражают общие тенденции в обществе.»- Алан Вудс
Причины Французской революции
Достиг своего пика в 1793 году с плебейской диктатурой Робеспьера и якобинцев, которые были наиболее революционной частью среднего класса.
Монархия – Росту простолюдинов и среднего класса способствовала растущая экономика. Люди видели, как монархия воровала государственную казну, воздвигала памятники себе и своему образу жизни и оторвалась от реальности.
Прозрачность – Правительство и монархия действовали тайно и конфиденциально, не обращая внимания на озабоченности общественности.Увеличивались налоги, уменьшалось представительство и меньше общественных работ и помощи.
Мысль Просветления – Новые мысли расширили личное существование и возвысили себя до более высокого состояния. Люди больше не чувствовали себя подавленными, а скорее вдохновлялись бросить вызов миру и сделать лучшую жизнь для себя и своих потомков
Экономика и финансы
Долг – Франция была близка к банкротству из-за величественных зданий и расточительного образа жизни монархии и двора.Они также были в долгах из-за войн и нарушения международных соглашений. Правительство не могло помочь налогоплательщикам и законопослушным гражданам, поэтому они начали бунтовать.
Налогообложение – Люди становились чрезмерно обремененными чрезмерными налогами, и им было достаточно, и это в конечном итоге привело к революции.
Реформы – Реформы, направленные на стабилизацию правительства и наделение большей власти монархии, потерпели неудачу и оставили страну намного хуже, чем это было раньше, и отрицательно повлияли на граждан.
Общество
Голод. По всей стране прокатился голод, многие люди умерли от голода. Несмотря на то, что это не было напрямую вызвано правительством, это была еще одна проблема, которая разожгла огонь, охвативший население.
Религиозный – Люди расспрашивали церковь, и с вопросами приходили церкви, чтобы расспросить правительство.
Научный – По мере того, как наука начала развиваться, а научный мыслительный процесс проникал в умы граждан, он добавлял причинно-следственное мышление о жизни человека.При тщательной и фактической оценке ситуации можно лучше выдвинуть аргумент и более четко определить основную жалобу. Этот мыслительный процесс подогревал ненависть к правительству.
Класс
– В отличие от Англии, которая занималась модернизацией и индустриализацией, Франция была в центре ожесточенной классовой борьбы. Это определило общество и образ мышления дня. Это вызвало ожесточенный гнев и гнев против власть имущих и вылилось в революцию.
Штурм Бастилии
«Революция 1789 года поразила Англию, как молния.Это потрясло все общественное и политическое здание Британии ».
– Алан Вудс
Революционные поэты 1790-х годов не ограничивались письменным словом, но пытались установить связи с народом, отождествляя себя с бедными, угнетенными, оскорбленными и униженными.
Уильям Хэзлитт писал: [они] презирали «степени, приоритет, место и различия в рождении» и «были окружены толпой праздных учеников и осужденных Ботани-Бэй, бродяг женского пола, цыганок, кротких дочерей в семье Христа. , о мальчишках-идиотах и сумасшедших матерях, а вслед за ними «летели совы и ночные вороны».”
Британские поэты отождествляли себя с борьбой обычного француза и писали, чтобы выразить свое отношение и гнев.
Писатели Французской революции
Уильям Блейк (1757-1827)
Написал Французская революция в 1791 году,
Свадьба Неба и Ада в 1790 году
Акцент был сделан на «Свобода, равенство и братство».
Отношение к революции: он был против власти и опасался преследований со стороны правительства за свои убеждения
Он сочувствовал английским радикалам, таким как Томас Пейн и Уильям Гудвин.
Первоначально он симпатизировал французским революционерам, но господство террора заставило его презирать революцию.
http://www.wwnorton.com/college/english/nael/romantic/topic_3/blpoem.htm
Некоторые современники Блейка называли его безобидным сумасшедшим.
Блейк также был художником, и его картины отражают хаотичный и бурный характер революции.

«Ангелы добра и зла», Блейк
Уильям Вордсворт (1770-1850):
“Bl
Уильям Вордсворт
iss было на том рассвете, чтобы быть живым, но быть молодым было очень раем! » – Знаменитая цитата в начале революции выразила его энтузиазм, который длился недолго.
Письмо епископу Лландаффа 1793, брошюра в поддержку Французской революции, отражающая его первоначальные чувства
После правления террора с сентября 1793 г. по июль 1794 г. он стал радикалом, опубликовав «Границы» в 1796 г., чтобы отразить свои новые взгляды.
Французский капитан Мишель Бопюи оказал сильное влияние на формирование политических идеалов Вордсворта, и его присутствие было настолько важно для молодого поэта, что Вордсворт упоминает капитана в девятой книге «Прелюдия».
Вордсворт надеялся, что Франция станет «делом чести», и демократическое правительство не сможет работать, если не будет людей вроде Бопи, которые гарантировали бы наличие радикалов, отстаивающих эту честь и свободу.
Молодой Вордсворт возлагал большие надежды на Революцию и считал, что, когда республика прочно окажется у власти во Франции, он и его современники «должны увидеть, что народ имеет сильную руку / В разработке своих собственных законов; откуда день лучше; Для всего человечества »(Вордсворт, Книга IX, строки 517-18).
Как романтик, Вордсворт верил в равенство всех людей и рассматривал монархию как институт, стремящийся отнять это равенство.
Вордсворт верил в равенство всех людей, как и большинство романтиков того времени, и рассматривал монархию как средство устранения равенства.
Вордсворт возлагал большие надежды на Революцию и считал, что, когда республика прочно будет у власти во Франции, он и его современники «должны увидеть, что народ имеет сильную руку / В разработке своих собственных законов; откуда день лучше; Для всего человечества »(Вордсворт, Книга IX, строки 517-18).
После правления террора и объявления Англией войны Франции он разрывался между своими идеалами свободы и равенства и кровопролитием, происходившим вокруг него.
Он прошел путь от республиканца, мечтающего о равенстве для всех мужчин, до консерватора, желавшего сохранить стабильность и восстановить порядок в Англии.
Джейн Остин (1775-1817):
Остин в молодости
Родился в Стивенсоне, Англия, в 1775 году
Пережил американскую революцию, Французскую революцию, наполеоновские войны и промышленную революцию.
Начал публиковаться анонимно, чтобы не допустить, чтобы она стала известна как автор, и скрылась от постыдного мнения женщин в общественной сфере.
Из-за Французской революции Англия сильно пострадала в политическом плане, что сделало всю жизнь Остин борьбой за выживание.
Хотя Остин прямо не упоминала Французскую революцию ни в одном из своих литературных произведений, Французская революция действительно разрушила ее мир.
Остин была связана со многими из этих великих событий через членов ее собственной семьи, которые были вовлечены в политические аспекты войны.
Согласно роману Уоррена Робертса « Джейн Остин и французская революция », Роберт шокирован тем фактом, что, несмотря на все эти невзгоды в жизни Остин, она не писала о них напрямую ни в одной из своих работ, но включила их. косвенно.
Через работы Остин вы не можете увидеть прямое влияние на нее Революции, но вы можете увидеть ее реакцию на мир вокруг нее.
В большинстве ее романов социальная реальность и классовая структура были общими темами.
Гордость и предубеждение:
Опубликовано в январе 1813 г.
Написано во времена революции
Story косвенно отражает взгляд Остин на французскую революцию в Англии.
Английское общество начало стремительно расти, и социальные преобразования стали частью жизни людей, живущих в Англии в это время.

Джон Китс (1795-1821):

Кит был одним из поздних поэтов романтической эпохи.
В течение своей жизни Китс столкнулся со многими трудностями, включая принадлежность к низшему классу, слабое здоровье и ограниченное образование.
« Гиперион» и «Падение Гипериона» рассказывают о падении Титанов перед олимпийцами, многие критики считали, что эти работы были основаны на Французской революции.
Это ограниченное свидетельство того, что Китс был вызван Революцией.
В отличие от Кольриджа и Водсворта, влияние Французской революции в литературных произведениях Кит не так ярко выражено.
Идеи и изменения революции были непосредственно замечены в основных поэтах того времени, но эти темы не присутствовали в трудах Кит.
В «Оде соловью» и «Оде греческой урне» Кит подчеркивает красоту мира, которая была общей темой во многих его работах.
«Красота – это истина, истина – красота, – это все, что вы знаете на земле, и все, что вам нужно знать» – из «Оды греческой урне» Кит.
Эта тема красоты была необычной из-за всех невзгод того времени.
Кит сосредоточен на красоте, которую он видит в природе, искусстве и людях.
Хотя Французская революция затронула большинство поэтов того времени, она не так сильно повлияла на Китса, как на других.
Сэмюэл Тейлор Кольридж ( 1772-1834):
Молодой Сэмюэл Кольридж
Он сказал, что его раннее рвение к революции было «детской трубой подстрекательства».
Он присоединился к реформистскому движению, вдохновленному революцией, и бросил учебу в 1793 году по причине
Он изучал политику в колледже, где стал большим сторонником Французской революции
«Подобно извергам, сражающимся с волшебной палочкой, Монархи шли в тяжелые дни, И Британия присоединилась к ужасному множеству; […] Никогда, о Свобода! с частичной целью я погасил твой свет или погасил святое пламя; Но благословил гимны освобожденной Франции, И опустил голову и заплакал от имени Британии.”
Разделял те же идеалы, что и Вордсворт, начинал с энтузиазмом, но потерял рвение в конце революции
«Вы не можете представить себе шум, клевету и аппарат угрожающих судебных преследований, которые это событие [присутствие Вордсворта] вызвало вокруг нас. Если вы тоже приедете, я боюсь, что последствием могут быть беспорядки и опасные беспорядки ». (Цитируется по E.P. Thompson, The Romantics , 49).

Лорд Байрон (1788-1824):
Считается полным мятежником

Джордж Байрон
Восхищение Наполеоном
«Пролетариат» – новая революционная сила оформилась после Вордсворта и Колриджа
В стихотворении «Король Ладд» поддерживал текстильщиков, когда условия труда ухудшились после поражения Наполеона и вспышки насилия и бедности.
говорил о пороках капитализма и поддерживал рабочий класс
«Эти люди просто разрушили свои ткацкие станки…, которые стали препятствием для зарабатывания хлеба»
Англичанин и твердый сторонник Наполеона, он часто чувствовал себя отчужденным от своей родины.Выказал поддержку революционному делу и неповиновение Англии.
Паломничество Чайльда Гарольда
Дон Жуан
«Романтизм в целом, и поэзия Байрона в частности, соответствует периоду начала XIX века, когда утихли буря и напряжение Французской революции, когда буржуазия твердо поставила свой толстый зад в седло и приступил к серьезному делу – зарабатыванию денег ».
«Истинное различие между Байроном и Шелли состоит в том, что те, кто понимает и любит их, считают удачей, что Байрон умер на тридцать шестом году жизни, поскольку он стал бы реакционным буржуа, если бы прожил дольше; наоборот, они сожалеют о смерти Шелли в возрасте двадцати девяти лет, потому что он был революционером насквозь и неизменно стоял бы рядом с авангардом социализма.”(Маркс и Энгельс, О литературе и искусстве , стр. 320-1.)

Перси Биши Шелли (1792-1822)
П. Б. Шелли
Перси Биши Шелли родился в 1792 году, в год свержения Людовика XVI и сентябрьских погромов в Париже. Подобно взглядам первого поколения поэтов-романтиков, взгляды Шелли были сформированы Французской революцией и ее последствиями, но он пришел к зрелости в совершенно ином политическом климате.(http://www.wwnorton.com/college/english/nael/romantic/topic_3/explorations.htm)
Он написал политическую брошюру Декларация прав на тему Французской революции, но она была сочтена слишком радикальной для распространения в Великобритании
В 1822 году Шелли переехал в Италию с Ли Хантом и лордом Байроном, где они издали журнал «Либерал». Опубликовав его в Италии, трое мужчин остались свободными от судебного преследования со стороны британских властей. Первое издание The Liberal было продано 4000 экземпляров.
Французская революция
Каталожные номера:
Фариа, Мигель (14 июля 2004 года). «День взятия Бастилии и Французская революция, часть II: Максимилиан Робеспьер – Неподкупный». Ла-Нуэва, Куба . http://www.haciendapub.com/lnc7.html
«Французская революция и Уильям Блейк». Уильям Блейк . 4 мая 2007 г. Интернет. .
История Германии в документах и изображениях. Немецкое историческое общество. . Доступ 13 мая 2010 г.
Крейс, Стивен. Справочник по истории : Истоки Французской революции . 30 октября 2006 г. По состоянию на май 2010 г. http://www.historyguide.org/intellect/lecture11a.html
Пунтер, Дэвид. “Французская революция”. Литературная энциклопедия . 17 июля 2001 г.

Thomas, E.P.Романтики. Нью-Йорк: Нью Пресс, 1997.
Ward & Trent и др. Кембриджская история английской и американской литературы: период Французской революции. Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма, 1907–1921; Нью-Йорк: Bartleby.com, 2000. www.Bartleby.com/cambridge
Woods, Alan. Британские поэты и Французская революция . Лондон. 2003. По состоянию на май 2010 г. http://www.marxist.com/ArtAndLiterature-old/british_poets1.html
«Джейн Остин и Французская революция.» Уоррен Робертс. Лондон: Macmillan, 1979. Печать.
Бхаттачарья, Лопа «Поэзия Джона Китса – праздник красоты, классицизма и романтического богатства». Поэзия Джона Китса – праздник красоты, классицизма и романтического богатства . 20 ноября 2007 г. EzineArticles.com. 24 мая. 2010 < http://ezinearticles.com/?The- Poetry- of- John- Keats- – -A- Celebration- of- Beauty, – Classicism- and- Romantic- Richness & id = 843042 >.
Изображения (порядок появления) **
Штурм Бастилии: https: // sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/87770.jpg
Робеспьер: https://sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/robespierre1.gif
Штурм Бастилии: https://sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/0000608120copy.jpg
Блейк: https://sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/william-blake-portrait1.jpg
Ангелы добра и зла: http://www.reproarte.com/files/images/B/blake_william/0338-0007_die_engel_des_guten_und_des_boesen.jpg
Вордсворт: http: // www.jamessmithnoelcollection.org/images/william%20wordsworth.jpg
Остин: https://sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/jane-austen-as-a-young-girl.jpg
Китс: https://sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/KeatsColor.gif
Кольридж: http://englishteacherman.files.wordpress.com/2010/03/young-coleridge.jpg
Лорд Байрон:
http://phoggydaysphoggynights.files.

История французских революций • Arzamas

Ситуация накануне революции

Великая французская революция и установление конституционной монархии

Хронология

Казнь короля и установление республики

Хронология

Символы

Якобинская диктатура, Термидорианский переворот и установление Консульства

Хронология

Изгнание жирондистов, якобинская диктатура

Термидорианский переворот

Директория

Переворот 18 брюмера

Символы

Переворот Наполеона Бонапарта и установление империи

Хронология

Символы

Реставрация Бурбонов и Июльская монархия

Хронология

Сто дней Наполеона

Июльская революция

Символы

Революция 1848 года и установление Второй республики

Хронология

Символы

Переворот 1851 года и Вторая империя

Хронология

Революция 1870 года и установление Третьей республики

Хронология

Парижская коммуна

Символы

Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?

«Бумажники» эпохи Французской революции

Французская революция XVIII века: экономика, политика, идеология

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ XVIII века:

ОГЛАВЛЕНИЕ

Королевская гнилость – Культура – Коммерсантъ

Кухня революции

Французская революция и Наполеон » МБУК «Библионика»

Французская революция | История, резюме, хронология, причины и факты

Что такое Французская революция?

Почему произошла Французская революция?

Почему Французская революция привела к войне с другими народами?

Как удалась Французская революция?

Истоки революции

Аристократическое восстание, 1787–89

Франция 18 и 19 веков – неоклассицизм

Западные историки Французской революции в конце XIX века. Российская интеллектуальная история

Сколько было французских революций?

Путь революции

Франция девятнадцатого века – атлантическая история

Введение

Общие обзоры

Влияние Французской революции на Британию

Интеллектуальные дебаты

Картина взятия Бастилии, 1789 год

Радикализм

Консервативные реакции

Вдохновение и разделение

«Отвес в опасности – или – Государственные эпопеи с маленьким супом» от Гилрея

Сноски

Французская революция | Британская литература вики

“Bl

Добавить комментарий Отменить ответ

Хронология 

Хронология 

Хронология 

Хронология 