Усадьба долгоруковых бобринских: Яндекс Карты — подробная карта мира

Управление кладбища не имеет записей об этом человеке Управление кладбища подтвердило, что это захоронение не опознаноЯ обыскал все кладбище и не смог найти могилуЯ обыскал указанный участок или участок и не смог найти могилуЭто захоронение находится в частной собственности или иным образом недоступенДругая проблема

Выберите проблему

Какой мемориал вы считаете дубликатом Софьи Долгорукой Волконской (114907516)?

Мы рассмотрим мемориалы и решим, следует ли их объединить. Узнайте больше о слияниях .

Недействительный мемориал

Пожалуйста, введите действительный ID мемориала

Вы не можете объединить мемориал сам с собой

Мемориал уже объединен

Мемориал уже удален

Вы уверены, что хотите удалить это фото?

Не удалось удалить фото. Попробуйте позже.

Добро пожаловать на страницу мемориала «Найди могилу»

Узнайте, как максимально использовать мемориал.

или больше не показывай — я хорошо разбираюсь во всем

Фотография на обложке и важная информация

Быстро узнайте, кому посвящен мемориал, когда они жили и умерли и где они похоронены.

Фотографии

Для мемориалов с более чем одной фотографией дополнительные фотографии появятся здесь или на вкладке фотографий.

Вкладка «Фотографии»

Все фотографии отображаются на этой вкладке, и здесь вы можете изменить порядок сортировки фотографий на памятниках, которыми вы управляете. Чтобы просмотреть фотографию более подробно или отредактировать подписи к фотографиям, которые вы добавили, щелкните фотографию, чтобы открыть средство просмотра фотографий.

Цветы

Цветы, добавленные к мемориалу, отображаются внизу мемориала или здесь, на вкладке Цветы. Чтобы добавить цветок, нажмите кнопку Кнопка “Оставить цветок” .

Члены семьи

Здесь будут отображаться члены семьи, связанные с этим человеком.

Похожие поиски

Используйте ссылки под номером Подробнее… для быстрого поиска других людей с такой же фамилией на том же кладбище, в том же городе, округе и т. д.

Поддержите этот мемориал

Удалите рекламу с мемориала, спонсируя его всего за 5 долларов. Мемориалы, ранее спонсируемые или известные мемориалы, не будут иметь этой опции.

Поделиться

Поделитесь этим мемориалом в социальных сетях или по электронной почте.

Сохранить в

Сохранить в древе предков, на виртуальном кладбище, в буфер обмена для вставки или печати.

Изменить или предложить изменить

Изменить мемориал, которым вы управляете, или предложить изменения менеджеру мемориала.

Оставьте отзыв

Спасибо за использование Find a Grave, если у вас есть какие-либо отзывы, мы будем рады услышать от вас.

Оставить отзыв

1 фото выбрано…

Выбрано 2 фотографии…

Превышен размер

Вы не можете больше загружать фотографии в этот мемориал

“Неподдерживаемый тип файла”

Загрузка…

Ожидание…

Успех

Ошибка

Это фото не было загружено, так как в этом мемориале уже есть 20 фотографий

Это фото не было загружено, потому что вы уже загрузили 5 фотографий в этот мемориал

Неверный тип файла

Загрузка 1 Фото

Загружено 2 Фото

1 Фото Загружено

2 Фото Загружено

Добавил(а)

ОТЛИЧНЫЕ НОВОСТИ! На это кладбище есть 1 волонтер .

Извините! На это кладбище нет добровольцев. Продолжение этого запроса добавит оповещение на страницу кладбища, и любые новые добровольцы будут иметь возможность выполнить ваш запрос.

Введите числовое значение

Введите идентификатор мемориала

Год не должен быть больше текущего года

Неверный меморандум

Дублирующаяся запись для мемориала

Вы выбрали этого человека в качестве члена своей семьи.

Сообщено!

Эта связь невозможна из-за сроков службы.

0% Завершено

Добавить заголовок Сохранено

Могила

Лицо

Семья

Другое

Требуется Javascript: К сожалению, Find a Grave не работает должным образом без включенного JavaScript. Вам нужно будет включить Javascript, изменив настройки браузера. Научитесь включать это.

Граф Петр Львович Бобринский

Рейтинг: 0 (от 0 голосов)

Интервью провела Неонилла Пасечник

Катастрофы, которые мы наблюдаем, в результате разрыва отношений между человеком и Богом .

Петр Львович Бобринский, парижанин по происхождению, более восьми лет жил в Киеве, городе, где в XIX веке благодарные киевляне поставили памятник его прапрадеду, графу Алексею Бобринскому.

-Что вы думаете о планах общественности по восстановлению исторического памятника этому гениальному промышленнику и благотворителю прошлого?

-Киев занимает важное место в моей жизни. Когда-то здесь стоял памятник моему прапрадеду графу Алексею Алексеевичу Бобринскому. Он был предпринимателем и меценатом, который в 1838 году основал свеклосахарную промышленность в Смеле, на территории нынешней Черкасской области. Граф Бобринский также известен инициатором строительства железных дорог в России, а также учреждением начальных школ с трехлетним курсом обучения и учебным планом, эквивалентным церковно-приходской школе. Усилиями ее настоятеля, архимандрита Исаакия (Андроника), подобное ремесленное училище было недавно создано в Киеве, при Голосеевском монастыре. Граф Бобринский также был одним из основателей Киевского политехнического института. В знак признания его заслуг благодарные киевляне поставили памятник на Бибиковском проспекте (ныне проспект Тараса Шевченко). Это был первый памятник, воздвигнутый в честь не царя или военного, а фабриканта.

Киев – город моих предков и по отцовской, и по маминой линии. Моим прадедом был Петр Аркадьевич Столыпин, премьер-министр Российской империи, убитый в Киеве от руки террориста. Его дочь Елена Петровна была супругой князя Владимира Щербатова, имение которого находилось в Немирове. В 2006 году мы с родителями (тогда еще был жив папа) были в гостях у Немирова. Мы нашли могилы моей бабушки, княгини Марии Щербатовой, молодых сестер, расстрелянных в 1920 по приказу Троцкого. – Там была панихида [панихида], и еще одна панихида была совершена на могиле Петра Аркадьевича Столыпина (в честь которого я был назван).

Люди, живущие в изгнании, находятся в странной ситуации. Они хранители истории, так как у них есть место, где они (поколениями) жили, но которое осталось позади, а это значит, что у них есть сильные корни, способные дать новые побеги. Но психологически это сложно. Мой отец Лев Алексеевич родился в 19 г.18 в Кисловодске, и 25 лет жил вынужденным эмигрантом без паспорта: зато имел документ, в котором унизительным образом указывалось, что он апатрит [лицо без гражданства]. Несмотря ни на что, папа пытался записаться во французскую армию, но было уже слишком поздно, так как началась Вторая мировая война. И только после войны отцу дали паспорт и французское гражданство. В каком-то смысле он находился между первым и вторым поколениями эмиграции. Соединение этих двух миров: «старой» и «новой» России возможно, но только через Православную Церковь.

У меня есть интересный документ 1918 года, подписанный Скоропадским (гетманом, считавшимся верховным правителем Украины, прим. ред.). Мой дед, граф Алексей Алексеевич Бобринский, и его жена, графиня Наталья Ферзен, ходатайствовали перед гетманом об украинском подданстве, потому что с 1918 года киевские земли назывались Украиной. Но мои предки всегда чувствовали себя русскими. У детей эмигрантов особое чувство идентичности. Если бы это учитывалось на родине наших русских предков, то мы бы с удовольствием работали здесь.

-Вы племянник протопресвитера Бориса Бобринского. Ваша семья традиционно исповедует православие?

– Моему дяде, преосвященному Борису Бобринскому, уже девяносто три года, и он уже не служит в Александро-Невском соборе на улице Дарю в Париже. Он переехал в деревню Бюсси-ан-От, где с тех пор живет со своей матушкой Еленой в православном женском монастыре. Между собой супруги общаются только по-русски, поэтому отец Борис отлично говорит на древнерусском языке. Чего, однако, нельзя сказать о моем русском языке!… Они еще не приняли монашеский постриг, но это все еще впереди. По воскресеньям и в церковные праздники отец Борис исповедуется за Литургией, но, конечно, сам Литургию уже не служит… Протопресвитер несколько раз бывал в Киеве в связи с выходом в свет в Киеве его книги «Отеческое сострадание» на русском языке. . Я знаю это произведение на французском языке.

Возрождение Православной Церкви может стать объединяющим фактором для всех славянских и православных народов, противостоящих негативным явлениям, наблюдаемым в Западной Европе. Многие европейские государства теряют связь с христианской традицией, чего, к счастью, нет в постсоветских странах. И сейчас в Киеве я вижу общество, в котором христианская религиозная традиция является неотъемлемой частью жизни людей. Духовная жизнь возрождается в России и на Украине. Обе страны могут подать хороший пример таким государствам, как Германия и Франция, где сегодня христианство находится в упадке. Но после страшного военного конфликта на исторических землях Новороссии, развязанного деструктивными сектами, жизнь в экономическом отношении стала труднее, что и происходит в Европе долгое время.

Мировой экономический кризис, который мы сейчас переживаем, произошел из-за того, что люди отошли от христианских ценностей. Они думают, что деньги — это высшая ценность в жизни. Если ваши ценности измеряются содержимым вашего кошелька, это отвратительно. Есть греческое слово hubris [крайняя гордыня], которое изначально означало тяжкий грех не бояться Бога, верить, что человек будет жить вечно, и верить, что он судья и хозяин самого себя. Катастрофы, свидетелями которых мы являемся, являются результатом разрыва между Богом и человеком. Я уверен, что киевляне открыли памятник промышленнику графу Алексею Бобринскому, потому что он никогда не терял связи с Богом и сумел стабилизировать экономическую ситуацию не только в Киеве, но и в отдаленных районах страны.

– Личность Екатерины II (Екатерины Великой) одна из самых противоречивых. Графы Бобринские происходят от русской императрицы, не так ли?

-Жизнь моего предка графа Алексея Григорьевича Бобринского, сына Екатерины Великой (от графа Орлова), я особо не изучал. Но, собственно говоря, и сама императрица, как Вы совершенно справедливо заметили, тоже была русской по происхождению. Ее отцом был Иван Иванович Бецкой, внебрачный сын князя Трубецкого.

Если принять версию русского отца императрицы, то Екатерину обвиняют в секуляризации церковных земель. Во всяком случае, традиционного русского образования Бецкой не получил: мало того, что он не был воспитан в церкви, а значит, не церковный человек, так еще и плохо знал православную традицию. Он отдавал приоритет европейским ценностям. Бецкой не понимал значения монастырей в России, учитывая негативное отношение к ним в Европе. Несомненно, этим он вызвал недовольство консервативных членов русского общества, в частности недовольство известного историографа князя Михайло Михайловича Щербатова, моего предка по бабушкиной линии. Помимо написания «Истории России с древнейших времен», князь Щербатов занимался также статистическими исследованиями, вылившимися в его критические очерки «О развращении нравов в России». Это произведение было опубликовано через полвека после кончины автора за пределами России – в Лондоне. Екатерина смогла купить уникальный исторический архив князя Щербатова, в котором находились рукописи из библиотеки Печерского монастыря, потому что князь-историограф был потомком святого князя Михаила Черниговского и, таким образом, унаследовал рукописи от своего предка. . Мудрая императрица Екатерина предпочитала держать рядом с собой современников, несогласных с ее политикой: так она назначила князя Щербатова президентом Коллегии государственных доходов (прообраз будущего Министерства финансов) на десять лет. Кстати, нынешнее местонахождение архива князя Щербатова, доставшегося Екатерине II, неизвестно.

После восшествия на престол Екатерины II в Россию проникло новое понимание брака, противоречащее Священному Писанию. Основой семейной жизни в России всегда считались следующие четыре основных принципа: отделение от родителей; постоянство и стабильность; жизнь бок о бок без условий и ограничений, что означает единство жизни, основанное на способности слушать и прощать: и близкие физические отношения, которые могут принести радость при соблюдении первых трех принципов.

Апостол Павел дает образец устройства супружеской жизни: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу». Значит, главная задача жены – послушание. Последнее нельзя сказать о Екатерине II, обязанностью которой было править. Сейчас в Европе узаконены однополые «браки», что, по Священному Писанию, является грехом. Но то, что русские семьи в Европе поддерживают православные браки, сомнений нет.

-Пётр Львович, ваш дед обратился к главе православного государства (Украина) гетману Павлу Скоропадскому с просьбой предоставить ему украинское подданство. А вы военной форме предпочли вышиванку! Свидетельствует ли этот факт о вашей симпатии к Василию Вышиваному (украинский псевдоним эрцгерцога Вильгельма из дома Габсбургов)?

– Я ношу украинскую вышиванку в неформальных ситуациях, потому что она сделана вручную! Но, увы, выучить и освоить украинский вместе с пятью другими европейскими языками для меня просто невозможно. Видимо, я не такой молодец, как Василий Габсбург…

Скорее, я из тех, о ком гетман Скоропадский говорил, что они поддерживают украинскую культуру, но ни при каких обстоятельствах не откажутся от своей культуры. Для меня это означает: прежде всего русскую культуру: а также итальянскую культуру моих бабушек, потому что корни моей матери восходят к Данте Алигьери: а также французскую и немецкую культуры, в которых частично воспитывалась моя жена. Но наши дети ходят в украинскую школу в Киеве.

Без сомнения, в истории Украины личность гетмана Павла Скоропадского считается самой прогрессивной. Генерал Скоропадский возглавил антинемецкий государственный переворот, аналогичный попытке государственного переворота генерала Лавра Георгиевича Корнилова, но извлек уроки из неудач Корнилова. Гетман считал (как позднее генерал де Голль во Франции), что военно-бюрократическая диктатура и восстановление частной собственности необходимы для обеспечения «мира в стране».

Павел Петрович обратился к съезду, избравшему его Гетманом всея Украины: «Не из корысти беру на себя бремя временной власти. Вы прекрасно знаете, что повсюду распространяется анархия, и только сильная власть способна навести порядок. Помещики, я уповаю на вас и прошу у Бога силы и терпения для спасения Украины». Затем на Софийской площади был отслужен молебен и освящена гетманская власть. Православное духовенство во главе с архиепископом Никодимом благословило гетмана и совершило крестный ход с молебном «о даровании власти над Украиной гетману Скоропадскому».

За все время правления гетмана Скоропадского в помощь германской и австро-венгерской армиям не было послано ни одного солдата. Интересно, что в своих политических декларациях Скоропадский сам провозглашал, что он не монарх и что он не стремится к власти путем создания новой династии Скоропадских (как позже утверждали советские историки). Можно сказать, что форма правления, известная как украинская гетманщина, пыталась утвердиться путем восстановления утраченной власти древних правящих династий, являвшихся потомками Рюриковичей или Гедиминов: князей Волконских, Долгоруких, Щербатовых. , Барятинский, Лобанов-Ростовский, Трубецкой. Этот аристократический ренессанс был ответом на международную модернизацию большевиков. Гетманские деятели были деятелями русской культуры, создававшими украинскую культуру. Я бы сказал, что именно гетман Скоропадский реализовал реформы Петра Аркадьевича Столыпина об автономии окраин.

– Имена ваших выдающихся предков связаны с Киевом и Львовом. На ваш взгляд, почему новая власть предпочитает военные действия развитию промышленности, образования и дипломатии?

– Как я уже говорил, выдающийся премьер-министр Петр Аркадьевич Столыпин был застрелен в Киеве террористом Дмитрием (Мордехай) Богровым, сыном киевского юриста, присутствовавшего на Дворянском собрании. Столыпин похоронен у могилы Василия Кочубея в Киево-Печерском монастыре. Абсурдно, что вместо того, чтобы участвовать в государственном управлении и пользоваться русским языком, который уже стал одним из официальных языков даже в ООН, и несмотря на то, что он потомок выдающегося дипломата, подготовившего (и желавшего ввести в действие) закон автономии и самоуправления российских окраин, я должен ежегодно продлевать свою визу, чтобы работать в Киеве. Я не настолько молод, чтобы учить другой язык, будучи иностранцем на родине моих предков! Что же касается нового украинского правительства (пришедшего к власти не дипломатическим путем, а в результате революции очень разрушительным путем), то ему есть чему поучиться у своих предшественников: моих предков. Но, похоже, власти предпочитают игнорировать наше присутствие. Точно так же они игнорируют наследие графа Алексея Бобринского: бизнесмена, владельца сахарных заводов и основателя Киевского политехнического института. Действительно ли люди в девятнадцатом веке были менее разумны, чем сейчас? Тогда почему благодарные киевляне поставили памятник графу Бобринскому на Бибиковском проспекте?

На протяжении ХХ века множились убогие памятники Ленину (основателю СССР) и только одному писателю: Тарасу Шевченко (который, кстати, писал свою прозу на русском языке!). Николай Гоголь не числился среди украинских писателей, несмотря на тематику его произведений. В начале ХХ века во Львове за чтение Гоголя могли посадить. Что касается Галицкой Руси, то 100 лет назад мой двоюродный дедушка был назначен военным губернатором Львова и генерал-адъютантом царя Николая II. А мой дед, граф Алексей Бобринский, хорошо знавший нужды той части государства, был депутатом Государственной думы и возглавлял Благотворительный совет в Галицкой Руси.